读经：约三29上，太九15，来六1，启十九7

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

太9:15　 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。

来6:1　　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

壹　基督是新郎—太九14~15，二二2~3，二五1、5~6、10：

太9:14　 那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？

太9:15　 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。

太22:2　 诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。

太22:3　 他打发奴仆去召那些被召的人来赴婚筵，他们却不肯来。

太25:1　 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。

太25:5　 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。

太25:6　 半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。

太25:10　不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。

一　在全宇宙中，最令人喜悦者乃是作新郎的耶稣。

二　施浸者约翰说，“娶新妇的，就是新郎”—约三29上。

约3:29　 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

三　耶稣陈明自己是新郎—太九14~15，可二19：

太9:14　 那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？

太9:15　 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。

可2:19　 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能禁食？只要有新郎与他们同在，他们就不能禁食。

１　在圣经末了，我们看见“羔羊的妻”这辞—启二一9。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

２　神的羔羊（约一29）是救赎主，但在十字架上除去我们罪的羔羊，也为着婚配作我们的新郎（启十九7）。

约1:29　 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

四　新郎同在时，惧怕是不存在的；我们摸着主的同在，摸着祂是那新郎，就摸着祂的可爱、甜美和新鲜；祂是如此可爱！

五　诗歌一四〇首第一节说，“主，你是那可爱新郎，神所选立，我所爱；你的自己富有吸引，我心怎能不爱戴！”

六　我们享受基督作我们的新郎有四种方式（或四方面）：

１　第一，我们是新郎的伴友，享受新郎—太九15。

太9:15　 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。

２　第二，我们是宾客，享受祂作我们的筵席—路十四15~17，启三20，十九9。

路14:15　同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。

路14:16　耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多人。

路14:17　到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。

启3:20　 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。

启19:9　 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

３　第三，我们是童女，享受新郎的来临—太二五1~13。

太25:1　 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。

太25:2　 其中五个是愚拙的，五个是精明的。

太25:3　 愚拙的拿着她们的灯，却没有带着油；

太25:4　 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。

太25:5　 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。

太25:6　 半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。

太25:7　 那些童女就都起来，整理她们的灯。

太25:8　 愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。

太25:9　 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。

太25:10　不料，她们去买的时候，新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。

太25:11　其余的童女随后也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。

太25:12　他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。

太25:13　所以你们要儆醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。

４　第四，我们将是新妇，享受新郎到至极—启十九7。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

七　主今日行动的方向是要预备新妇作新郎的配偶，使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配—7~8节，二一1~2、9~10。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启21:1　 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

八　我们需要领悟，作为新郎的主耶稣是那要来的一位：

１　祂要来迎娶我们作祂的新妇。

２　主来临的启示包含在祂是新郎这件事里。

贰　我们需要看见并领会新妇的成熟这事—林后三18，罗八29，弗四13、15，来六1，启十九7下，二一2、9：

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

弗4:13　 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

来6:1　　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

一　启示录十九章七节下半说，“新妇……自己预备好了。”

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

二　基督的佳偶在神圣生命的成熟里，成了书拉密女（“所罗门”的女性写法），指明她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，启二一9~10。

歌6:13　 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

三　“成熟”一辞，希腊原文的意思是“达到终点”：

１　变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，而成熟是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1，西四12，罗十二2，彼后一3。

来6:1　　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

西4:12　 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。

罗12:2　 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

彼后1:3　　神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

２　变化的最后阶段是成熟，就是生命达到丰满—4~8节。

彼后1:4　　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

彼后1:5　　正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，

彼后1:6　　在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，

彼后1:7　　在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8　　因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。

３　成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心—林前十二16、18~19、21、24。

林前12:16　倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。

林前12:18　但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19　若都是一个肢体，身体在哪里？

林前12:21　眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

四　在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之基督的生命上长成并得以完全—多三5，彼前一3、23，太五48：

多3:5　　祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

彼前1:3　　我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

彼前1:23　 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。

太5:48　 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

１　我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大并成熟—腓三12、14。

腓3:12　 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓3:14　 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

２　我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受—12~15节。

腓3:12　 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓3:13　 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，

腓3:14　 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

腓3:15　 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。

３　在属灵生命上成熟的先决条件，就是在神圣生命里一直长大—弗四15。

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

４　信徒在基督生命里长大并成熟的最终结果，乃是长成的人—召会作基督的身体，长成一个成熟的人—13节。

弗4:13　 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

五　在雅各书，雅各用农夫恒忍热切等候地里宝贵的出产为例证—五7：

雅5:7　　所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。

１　主耶稣实际上就是那真农夫，独一的农夫—太十三3。

太13:3　 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。

２　当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫也在忍耐等候我们在生命里成熟，成为田地初熟的果子和庄稼—启十四4、14~15。

启14:4　 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

启14:14　我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。

启14:15　又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。

３　我们若祷告说，“主，求你快回来”，主可能说，“当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟；唯有你们成熟了，才能催促我回来。”

４　我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大以至于成熟；这种领会对我们有极大的帮助。

六　成熟就是得着基督成形在我们里面；这意思也是我们完全变化成为祂的形像—加四19，林后三18：

加4:19　 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

１　从我们得重生的时候起，主就一直在我们里面作工，使我们有祂的形像—18节，罗八29。

林后3:18　 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

２　等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了—弗三16~17。

弗3:16　 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

叁　作基督新妇的召会必须是击败神仇敌的战士—五25~27，六10~18，启十九7~9、11~16：

弗5:25　 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，

弗5:26　 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

弗5:27　 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。

弗6:10　 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

弗6:11　 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

弗6:12　 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗6:13　 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

弗6:14　 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，

弗6:15　 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

弗6:16　 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

启19:12　祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。

启19:13　祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

启19:15　有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

启19:16　在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

一　歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战；那时，基督的十字架乃是宇宙的中心。

西2:15　 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

二　属灵争战的目的，就是把神的国带进来—启十二10。

启12:10　我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。

三　属灵的争战乃是身体的事；我们是团体的军队，为着神在地上的权益争战—十七14，十九14，参提后二4。

启17:14　他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

提后2:4　　凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。

四　基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇军队，在哈米吉顿与敌基督争战—启十九11~21：

启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

启19:12　祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。

启19:13　祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

启19:15　有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

启19:16　在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

启19:17　我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，

启19:18　好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。

启19:19　我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。

启19:20　那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

启19:21　其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。

１　当基督同着祂的军队而来时，祂乃是作为人子而来—太二六64，启十四14。

太26:64　耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。

启14:14　我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。

２　祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全；这个配偶就是祂的新妇—二一2、9。

启21:2　 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

３　基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者。

４　婚礼的礼服就是基督从我们活出，成了我们日常的义，使我们不仅有资格参加婚礼，也够资格参加军队，在哈米吉顿的争战中，与基督一同和敌基督作战—太二二11~12，启十九7~8、14。

太22:11　王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，

太22:12　就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

五　在雅歌里我们看见，基督得胜的佳偶成为美丽如得撒，秀美如耶路撒冷；然而，对仇敌而言，她威武如展开旌旗的军队—六4、10：

歌6:4　　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

歌6:10　 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？

１　爱基督的人应该是可爱的，同时也该是可怕的；但许多信徒在主面前失去了他们的可爱，在仇敌面前也失去了他们的可怕—4、10节：

歌6:4　　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

歌6:10　 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？

ａ　基督的佳偶在主面前乃是美丽并秀美的，像天城那样的坚固，像圣所那样的安静；同时在仇敌和世人的面前，她显出她得胜的荣耀来—4、10节。

歌6:4　　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

歌6:10　 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？

ｂ　基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途，也不只有了完全属天的生活，并且还是时常歌唱得胜的凯歌者—三7~8。

歌3:7　　看哪，是所罗门的卧榻；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。

歌3:8　　个个都拿着刀，善于争战；人人腰间佩刀，防备夜间有惊慌。

２　威武的军队，表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕—六4、10：

歌6:4　　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

歌6:10　 那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？

ａ　仇敌惧怕建造成为神城的召会—尼六15~16，诗一〇二12~16。

尼6:15　 以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。

尼6:16　 我们一切的仇敌听见了，四围的外邦人都惧怕，愁眉不展；因为知道这工作完成是出于我们的神。

诗102:12　耶和华啊，你却永远长存；你可记念的名，也存到万代。

诗102:13　你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候；所定的日期已经到了。

诗102:14　你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。

诗102:15　列国要敬畏耶和华的名，地上诸王都要敬畏你的荣耀；

诗102:16　因为耶和华建造了锡安，在祂荣耀里显现了。

ｂ　撒但不怕个人的基督徒，即使他们为数成千上万；但他惧怕作基督身体的召会，就是与他和他的国争战的团体战士—弗六10~20。

弗6:10　 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

弗6:11　 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

弗6:12　 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗6:13　 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

弗6:14　 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，

弗6:15　 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

弗6:16　 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

弗6:19　 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，

弗6:20　 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

六　大卫预表在苦难中争战的基督（撒上二五28），亚比该预表在苦难中为神的国争战的召会（2~42）：

撒上25:28　求你饶恕婢女的罪过；耶和华必为我主建立稳固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，你身上查不出有什么恶来。

撒上25:2　 在玛云有一个人，他的产业在迦密。这人非常富裕，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。

撒上25:3　 那人名叫拿八；他的妻子名叫亚比该，是个有见识、形貌美丽的妇人。拿八为人刚愎，行事凶恶；他是迦勒族的人。

撒上25:4　 大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛，

撒上25:5　 大卫就打发十个少年人，对他们说，你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。

撒上25:6　 你们要如此说，愿你长寿；愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。

撒上25:7　 现在我听说有人为你剪羊毛；你的牧人在迦密的一切日子和我们在一处，我们没有侮辱他们，他们也未曾失落什么。

撒上25:8　 可以问你的少年人，他们必告诉你。所以愿这些少年人在你眼前蒙恩，因为我们是在好日子来的。求你将手上所有的，无论是什么，赐一点给你的仆人们，和你儿子大卫。

撒上25:9　 大卫的少年人到了，提大卫的名，将这些话都告诉了拿八，然后等待答复。

撒上25:10　拿八回答大卫的仆人说，大卫是谁？耶西的儿子是谁？现今从主人面前奔逃的仆人甚多，

撒上25:11　我岂可将食物、饮水和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？

撒上25:12　大卫的少年人就转身从原路回去，照这一切话告诉大卫。

撒上25:13　大卫向跟随他的人说，你们各人都要佩上刀。他们各人就佩上刀，大卫也佩上刀。跟随大卫上去的，约有四百人，留下二百人看守器具。

撒上25:14　拿八的一个少年人告诉拿八的妻子亚比该说，大卫从旷野打发使者来问我们主人的安，主人却辱骂他们。

撒上25:15　但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有被他们侮辱，也未曾失落什么。

撒上25:16　我们在他们那里牧羊的一切日子，他们昼夜作我们的保障。

撒上25:17　所以你当明白，看怎样行才好，因为祸患必定临到我主人和他全家。他是个卑劣之徒，无人敢与他说话。

撒上25:18　亚比该急忙将二百个饼，两皮袋酒，五只宰好的羊，五细亚烘了的穗子，一百串葡萄干，二百个无花果饼，都驮在驴上。

撒上25:19　她对少年人说，你们在我前头走，我随着你们去。这事她却没有告诉丈夫拿八。

撒上25:20　亚比该骑着驴，正在山的隐蔽处往下走，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。

撒上25:21　大卫曾说，我在旷野为这人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了；因他向我以恶报善。

撒上25:22　凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重地降罚与我。

撒上25:23　亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，

撒上25:24　俯伏在大卫的脚前，说，我主啊，愿这罪孽单单归我；求你让婢女向你进言，请你听婢女的话。

撒上25:25　我主不要把这卑劣之人拿八放在心上，他的名字怎样，为人也怎样；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人，婢女并没有看见。

撒上25:26　我主啊，耶和华既然阻止你流人的血，阻止你亲手报仇，所以我指着永活的耶和华起誓，并指着你的性命起誓，说，愿你的仇敌和谋害我主的人，都像拿八一样。

撒上25:27　如今求你将婢女给我主送来的这礼物，给跟随我主的少年人。

撒上25:28　求你饶恕婢女的罪过；耶和华必为我主建立稳固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，你身上查不出有什么恶来。

撒上25:29　虽有人起来追逼你，寻索你的性命，我主的性命却在耶和华你的神那里，包裹在生命的囊中；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如从机弦甩出去一样。

撒上25:30　到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主，立你作以色列的领袖时，

撒上25:31　我主必不至因曾无故流人的血，为自己报仇，而良心有亏，心中不安。耶和华善待我主的时候，求你记念婢女。

撒上25:32　大卫对亚比该说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，因为祂今日打发你来迎接我。

撒上25:33　你的见识当受称赞；你也当受称赞，因为你今日拦阻我流人的血，亲手报仇。

撒上25:34　那阻止我加害你之永活的耶和华以色列的神，我指着祂确切地起誓，你若没有速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。

撒上25:35　大卫从亚比该手中受了她送来的礼物，就对她说，你平平安安地上你家去吧，看哪，我听了你的话，准了你的情面。

撒上25:36　亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八心中畅快，大大地醉了；亚比该无论大小事都没有告诉他，直等到次日早晨。

撒上25:37　到了早晨，拿八醒了酒，他的妻子将这些事都告诉他，他的心在他里面如同死了，他的身僵如石头。

撒上25:38　大约过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

撒上25:39　大卫听见拿八死了，就说，耶和华是当受颂赞的，因我从拿八手中所受的羞辱，祂已为我伸了冤，又阻止仆人行恶；耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去，向亚比该提说要娶她为妻。

撒上25:40　大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说，大卫打发我们来见你，要娶你为妻。

撒上25:41　亚比该就起来，面伏于地，说，你的使女情愿作婢女，洗我主仆人的脚。

撒上25:42　亚比该急忙起身，骑上驴，带着五个跟随她的使女，跟从大卫的使者去，作了大卫的妻子。

１　从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战—40~42节。

撒上25:40　大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说，大卫打发我们来见你，要娶你为妻。

撒上25:41　亚比该就起来，面伏于地，说，你的使女情愿作婢女，洗我主仆人的脚。

撒上25:42　亚比该急忙起身，骑上驴，带着五个跟随她的使女，跟从大卫的使者去，作了大卫的妻子。

２　亚比该嫁给大卫，预表一个从军为着争战的召会—弗六10~20。

弗6:10　 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

弗6:11　 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，

弗6:12　 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

弗6:13　 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

弗6:14　 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，

弗6:15　 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；

弗6:16　 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。

弗6:17　 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；

弗6:18　 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

弗6:19　 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，

弗6:20　 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

３　亚比该的预表描绘召会有分于主耶稣属灵的争战：

ａ　不仅神永远的定旨必须成就，祂的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败；为此，召会必须是战士。

ｂ　属灵争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志—太六10，七21，赛十四12~14：

太6:10　 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

太7:21　 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。

赛14:12　明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！

赛14:13　你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。

赛14:14　我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。

㈠　属灵争战的源头，都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。

㈡　作为召会，我们的争战乃是要征服撒但的意志，并击败神的仇敌—启十二11。

启12:11　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

㈢　我们属灵的行事为人是为着完成神的定旨，我们的生活是为着基督的满足，我们的争战是为着击败神的仇敌并维持祂的得胜。

七　借着属灵的争战，神永远的定旨就完全达成了；“世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远”—十一15下。

启11:15　第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。