第六篇 神长子基督的众弟兄
读经：撒下七12上、14上，罗一3~4，八28~30，来二10~12，林前十五31、36
撒下7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
林前15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
林前15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
壹 “我必兴起你……的后裔……，我要作他的父，他要作我的子”—撒下七12上、14上：
撒下7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
一 这话符合保罗在罗马一章三至四节的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子。
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
二 撒下七章的内在意义，乃是三一神在祂经过过程并终极完成的三一里，将祂自己作到祂所拣选的人里面。
三 按希伯来一章五节下半（那里引用了撒下七章十四节上半），大卫的后裔就是基督作神的长子，兼有神性和人性—来一5上、6。
来1:5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
来1:5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
四 撒下七章十二节上半“你……的后裔”和十四节上半“我的子”，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子—罗一3~4。
撒下7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
五 这含示神在祂经纶里的心意，是要使祂自己成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
六 关于大卫的后裔成为神的儿子，这话在新约里继续且强有力地发展—太二二41~45，启二二16。
太22:41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42 论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43 耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44 “主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45 大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
贰 在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”（23），并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”（徒十三33）：
徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
一 在行传十三章三十二至三十三节我们看见，基督作为神的长子，乃是神向祖宗的应许，并且神借着叫耶稣复活，应验这应许。
徒13:32 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
二 复活对那人耶稣乃是出生：
１ 在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子—罗八29。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
２ 祂从永远就是神的独生子—约一18，三16。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
３ 成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为神的长子—来一6。
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
三 保罗能在诗篇二篇七节看见主的复活：“你是我的儿子，我今日生了你”：
诗2:7 受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。
１ 保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子。
２ 这就是说，基督的复活就是祂生为神的长子。
３ 人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
四 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
来1:6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
１ 神的独生子在成为肉体以前，没有属人的性情，只有神圣的性情。
２ 神的长子在复活里，有神圣的性情，也有属人的性情。
五 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子—彼前一3，来二10：
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
１ 在神许多儿子当中，只有长子是神的独生子—彼前一3，来二10。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
２ 这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子—罗八29。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
３ 神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具属人的性情和神圣的性情—彼后一4。
彼后1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
叁 “大卫的后裔成了神的儿子”说出基督借着复活，被标出为神长子的过程—撒下七12~14上，罗一3~4，太二二45，启二二16：
撒下7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
太22:45 大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
启22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
一 保罗说他被分别出来，归于那论到神的儿子之神的福音，这指明神的福音乃是儿子名分的福音，为着基督身体的实际—罗一1、3~4，八28~30，十二5。
罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
二 撒下七章十二至十四节上半用预表所说的预言，在罗马一章三至四节得了应验，将神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的这个奥秘揭示出来：
撒下7:12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他；
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
１ 基督在祂的神性里是神的独生子（约一18），借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的肉体（就是人性）；在祂的人性里，祂不是神的儿子：
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
ａ 耶稣在祂的人性里是大卫的后裔，是属于神旧造（旧人—罗六6）的人性后裔—西一15下。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
ｂ 当基督在祂的人性里以大卫后裔的身分死在十字架上时，祂将旧人连同旧造钉死在十字架上，废除了魔鬼，在肉体中定罪了罪，并审判了世界—罗六6，来二14，罗八3，林后五21，约三14，十二31。
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
２ 在复活里，祂的人性成为神圣的，得以“子化”，意思是说，祂不仅在祂的神性里是神的儿子，也在祂的人性里成为神的儿子—罗一3~4：
罗1:3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
ａ 在复活里祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性—八29。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
ｂ 钉十字架乃是使祂被标出、得荣耀并复活最好的路：
㈠ 一粒种子若埋在土里死了，至终就会发芽、生长并开花，因为种子生命的作用在种子死的时候就同时得以发动—约十二23~24。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
㈡ 基督死的时候，在祂里面的神性（就是圣别的灵）起了作用，在复活里，祂就“开花”成了神的儿子。
㈢ 就着祂的肉体说，基督被钉十字架，但就着祂的灵说，祂得了加强，非常活跃，而将神性加到基督的人性里，使其成为神圣的；这就是标出的意思，这也就是子化—彼前三18。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
ｃ 基督的人性，被圣别的灵（就是基督的神性）所标出、标明、拔高；如此，基督的人性就被拔高而进入神性；这也就是说，基督在祂的人性里再生一次，成为神的长子—徒十三33：
徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
㈠ 基督是第一个在复活里重生者—罗八29：
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
⑴ 祂的人性是在祂母亲腹中生的；那是属人的，不能看作是神的儿子，而是人子。
⑵ 基督的复活拔高了祂的人性，而将祂的神性加到这人性里；因此借着这复活，祂的人性再生一次，成为神儿子的一部分。
㈡ 原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的肢体，成为祂的身体，终极完成于新耶路撒冷—彼前一3。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
肆 “大卫的后裔成了神的儿子”说出我们借着复活，被标出为神众子的过程—来二10~11：
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
一 基督已经被标出为神的儿子，但我们仍在被标出的过程中，就是在得以子化，被作成神的过程中—罗八28~29。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 神儿子的生命已经栽种到我们的灵里—10节：
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
１ 我们现今就像种在土里的种子，必须经过死而复活的过程—约十二24~25。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
２ 这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以长大、发展，至终开花；这就是复活—林前十五31、36，林后四10~12、16。
林前15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
林前15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
３ 我们越在生命里长大，使我们在生命里被变化，就越被标出为神的儿子：
ａ 我们要长大，就需要有转向主的心，并有纯一向着祂的心—三16、18，太五8，提后二22。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
ｂ 我们要长大，就需要得着话中纯净之奶和干粮的喂养—彼前二2，来五12~14。
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
来5:12 按时间说，你们该作教师；可是你们还需要有人将神谕言开端的要纲教导你们；并且成了那必须用奶，不能吃干粮的人。
来5:13 凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
来5:14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
ｃ 我们要长大，就需要有恩赐之肢体的浇灌—林前三6下，约七37~39，箴十一25。
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
箴11:25 好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
ｄ 借着我们环境中一切的事故，并我们的失败，我们丑陋的己就被拆毁，使主有更多的机会在我们里面作工—罗八28~29。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
ｅ 有一天这个过程要完成，我们在灵、魂、体里都要永远与神的长子基督一样—约壹三2，罗八19、23，诗歌七六四首第二节。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
罗8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
三 在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中—罗八11：
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
１ 我们被标出、得以子化、被作成神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22，十二2，八29~30。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
２ 被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力—约十一25，罗八10~11，徒二24，林前十五36，五4：
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
林前15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
林前5:4 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，
ａ 我们急需学习如何照着灵而行，以享受并经历标出的灵—罗八4、14。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
ｂ 我们越接触那灵，就越被圣别、变化、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，好建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷—林前十二3，罗十12，八15~16，加四6。
林前12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
伍 神的旨意是要产生祂长子的许多弟兄，使祂得着彰显：
一 罗马八章二十九节告诉我们，神预定我们模成神儿子的形像，使祂儿子“在许多弟兄中作长子”。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 长子有许多弟兄，这是奇妙的事实—太二八10，约二十17。
太28:10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
三 基督是长子，具有神性和人性；我们是祂的许多弟兄，也具有人性和神性；长子和许多儿子都在复活里由同一位父神所生。
四 希伯来二章十一节说，“那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻。”
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
五 长子是原型；我们是大量生产；基督是模型、模子、榜样，神已将我们放在祂里面，使我们被模成祂的形像。
六 我们作为祂的许多弟兄，现今是在成熟的过程中，就是在模成祂的形像。
七 希伯来二章十二节引用诗篇二十二篇二十二节说，“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
八 照着希伯来二章十二节，召会是神长子的弟兄团体的组成，有两种性情和两种生命结合并调和在一起。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”