总题：亚伯拉罕、以撒、雅各的神
第六周 伯特利的梦
周 二
贰 雅各在创世记二十八章的梦，是整卷创世记最紧要的点，也是神启示中最重要的话语：
一 基督在祂成为伯特利的天梯这事上，对我们说出神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天（神）带到地（人），并把地（人）联于天（神），使二者成为一，直到永远—约一51，创二八10～22。
二 在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22）、柱子（18）、神的家（17、19、22）和油（18），是特出的项目，也是组成圣经的基本因素：
1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造，就是祂属灵的殿—赛二八16，亚四7，徒四10～12。
2 石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（创二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18～20）；神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22，约十四23）。
第六周 周二
晨兴喂养
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
22 我所立为柱子的石头，也必作神的家……。
雅各的梦是整本创世记中最紧要的点（二八10～22）。……这梦最显著的一面是石头。雅各经过了长途的跋涉，疲倦而孤寂，拾起一块石头作枕头，露天而睡。……首先，雅各把石头作枕头；其次，他把这石头立作柱子（18）。枕头是为着休息，柱子是为着建造。……除了石头、柱子和家（殿）之外〔22〕，还有浇在石头顶上的油（18）。……因此，在这梦中有四个基本元素：石头、柱子、家（殿）和油。这四项是组成圣经的基本因素（创世记生命读经，一一一五页）。
信息选读
圣经中的石头主要是为着神的建造。当彼得第一次来到主面前，主把他的名字从西门改为矶法（约一42），说，“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。”约在三年之后，主问祂的门徒说，“人说人子是谁？”（太十六13）彼得说，“你是基督，是活神的儿子。”主耶稣就对他说，“我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上。”（16、18）主说这话是提醒彼得，三年前把他的名字从西门改为矶法的事。后来，彼得写第一封书信时说，你们“也就像活石，被建造成为属灵的殿〔直译，家〕”（彼前二5）。在这一节彼得提到石头和殿（家）。在林前三章，保罗有同样的观念，他告诉哥林多信徒说，他们是神的建筑（9）。在十节保罗告诉我们，要谨慎怎样建造。我们必须小心怎样建造，并用什么来建造，因为我们的工程要受到火的试验。我们若用金、银、宝石建造，我们的工程就存得住。所以我们看见，在三章，保罗也说到石头是为着神的建造。到了启示录，圣经的终结，我们看见一座用宝石建造的城。按照圣经的原则，城总是家（殿）的扩大。……在新耶路撒冷中没有殿，因为殿已经扩大成了一座城。那城是用宝石所建，扩大的家（殿）。圣经是何等的一贯！由圣经这些话我们看见，石头是建造神家（殿）的材料。
神的家就是神的满足、安息和彰显。你住在怎样的家里，就显出你是怎样的人。你若是肮脏的人，就会有肮脏的家；你若是清洁的人，就会有清洁的家。……我们的家是我们的彰显。……同样，神的家也是神的彰显。至终，祂的家要扩大成为一座城，那城显出来的样子与神一样。按照启示录四章二至三节，神显出来的样子好像碧玉；按照二十一章十一节，整座新耶路撒冷城显出来的样子也好像碧玉。这就是说，那城有神显出来的样子，而成了祂的彰显。我们甚至可以说，这城就是神的扩大。
虽然石头和家（殿）是最紧要的，但仍然需要油。在预表里，油表征临到人的神。神是三一的。父是源头，子是流道，灵是临到我们的流。雅各浇油在石头上，表征三一神流到了人。神是在天上，但祂已经浇灌到人身上。当三一神临到人的时候，祂就使人成为神的家（殿）。在油浇石头以前，石头仅仅是石头；但在油浇石头以后，石头就成了神的家（殿）（创世记生命读经，一一一八至一一二○页）。
参读：创世记生命读经，第六十八至六十九、七十二篇。