第七周 • 周三

贰雅各的一生乃是代表神的对付，而雅各的神乃是对付的神—三一38～41：

经文

创31:38　我同你在一起这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎；你群中的公羊，我没有吃过；

创31:39　被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。

创31:40　我白日受干热销磨，黑夜受寒霜侵蚀，不得合眼睡着，我常是这样。

创31:41　我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你十次改了我的工价。

一神命定雅各一生要过挣扎的生活；雅各从母腹起直到他一生晚期，都在挣扎—二五22～26，二七1～29、41～46，二八1～5，二九1～三六43。

经文

创25:22　孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。

创25:23　耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。

创25:24　她生产的日子到了，腹中果然是双子。

创25:25　先出来的身体发红，浑身有毛，如同毛皮衣；他们就给他起名叫以扫。

创25:26　随后以扫的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年六十岁。

创27:1　以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，对他说，我儿。以扫说，我在这里。

创27:2　他说，我如今老了，不知道哪一天死。

创27:3　现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打些野味来，

创27:4　照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之前给你祝福。

创27:5　以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加一直在听着。所以当以扫往田野去打猎，要得野味带回来，

创27:6　利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，

创27:7　你去把野味带来，作成美味给我吃，我好在未死之前，在耶和华面前给你祝福。

创27:8　现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。

创27:9　你到羊群去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。

创27:10　你拿到你父亲那里给他吃，使他可以在未死之前给你祝福。

创27:11　雅各对他母亲利百加说，你看，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；

创27:12　倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招来咒诅，不得祝福。

创27:13　他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听从我的话，去把羊羔给我拿来。

创27:14　他便去拿来，交给他母亲；他母亲就照他父亲所爱的，作成美味。

创27:15　利百加又把家里她所存大儿子以扫上好的衣服，给她小儿子雅各穿上；

创27:16　又用山羊羔皮，包在雅各的手上、和颈项的光滑处；

创27:17　就把所作的美味和饼，交在她儿子雅各的手里。

创27:18　雅各到他父亲那里说，我父亲。他说，我在这里。我儿，你是谁？

创27:19　雅各对他父亲说，我是你的长子以扫；我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。

创27:20　以撒对他儿子说，我儿，你怎么找得这么快？他说，因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。

创27:21　以撒对雅各说，我儿，你近前来，让我摸摸你，好知道你真是我的儿子以扫不是。

创27:22　雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫的手。

创27:23　以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样；以撒就给他祝福；

创27:24　又说，你真是我儿子以扫么？他说，我是。

创27:25　以撒说，你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。雅各就递给他，他便吃了；又拿酒给他，他也喝了。

创27:26　他父亲以撒对他说，我儿，你上前来与我亲嘴。

创27:27　他就上前与父亲亲嘴；他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。

创27:28　愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并丰盈的五谷和新酒。

创27:29　愿多民服事你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

创27:41　以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的弟弟雅各。

创27:42　有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，消他的恨。

创27:43　现在，我儿，你要听从我的话；起来，逃往哈兰我哥哥拉班那里去，

创27:44　同他住些日子，直等你哥哥的忿怒转消了。

创27:45　等你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。我为什么要一日丧失你们二人呢？

创27:46　利百加对以撒说，我因这些赫人的女子，厌烦到不想活了；倘若雅各也从这地的女子中，娶像这些赫人的女子为妻，我活着还有什么意思？

创28:1　以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。

创28:2　你起身往巴旦亚兰去，到你外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一个为妻。

创28:3　愿全足的神赐福给你，使你繁衍增多，成为多族；

创28:4　愿祂将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。

创28:5　以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里；拉班是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。

创29:1～36:43 从略。

二在雅各的生活和经历里，我们看见神的对付—二五19～三二21：

1 神主宰地安排了雅各一生的环境；神主宰的手在雅各身上，为要对付他。

2 神在雅各身上的对付不是神的惩罚；这对付的目的乃是要使雅各变化为以色列—28节。

经文

创32:28　那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。

3 雅各在神的主宰安排下，借着环境的折磨和神直接的对付，得以变化、成熟，以致成为以色列—三五10。

经文

创35:10　并且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，神就给他起名叫以色列。

三雅各的历史乃是一幅圣灵管治的图画—四七9，四八15～16上，来十二9～11：

经文

创47:9　雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁；我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。

创48:15　他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，

创48:16上　那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。……

来12:9　再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？

来12:10　肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，唯有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。

来12:11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

1 圣灵的管治是指圣灵在我们外面的环境里作工，祂安排一切的人、事和遭遇，使我们借此受管教—罗八28。

经文

罗8:28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

2 神借着圣灵的管治完全拆毁我们的旧造，使新造的元素得以在我们里面建造起来。

3 我们天然的生命借着圣灵的管治受对付时，基督就构成在我们里面—加四19，弗三17上。

经文

加4:19　我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

弗3:17上　使基督借着信，安家在你们心里，……

4 在我们环境中的每件事和每个人，都是神的主宰所用来变化我们的工具—罗八28。

经文

罗8:28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

来十二11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

罗八28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

　　我们所说圣灵的管治，并不是指着圣灵在我们里面管治我们说的，那是圣灵在我们里面作膏油所作的。圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，借以管治我们说的。

　　圣灵的管治，到最终总是叫我们这个人被拆毁、被破碎、被磨掉。神就是借着圣灵的管治，把我们的旧造完全拆毁，好叫祂新造的成分，能在我们里面建造起来（李常受文集一九五三年第三册，五八五、五九四页）。

　　当我们读创世记二十五、二十七及二十八章，我们就看见神主宰的手在雅各身上，为要变化他。然而，那时雅各并不知道他是在神的变化之下。他只知道他哥哥的粗鲁和怀恨，他母亲的聪明，他父亲的简单。实际上他是天天在神的对付之下，没有一天浪费。他所碰到的每个人，他所遭遇的每件事，都是对付。雅各的确代表我们属灵生命变化的一面。

　　读了雅各的故事，我完全信服神对付的手。……每件事都在神主宰的手下，作为使我得益处的对付。我需要这一切对付。……主知道我们需要怎样的妻子、丈夫、儿女、女婿、媳妇以及孙子。没有一件事是偶然的，每件事都已预先安排好，并且照神的计划和程序进行。……一切都准时发生。至终，我们要说，“父啊，为着你主宰的手，我感谢你。为着你的对付，你的预先安排，你所作的每件事，我感谢你。现在我知道，一切都在你的主宰之下。我不过是在你手下蒙拣选的雅各。”

　　从头一天直到末一天，神的手一直在雅各身上。我们该何等感谢赞美主！……神借着各样的人和环境来对付我们。……没有例外，在我们生活中的每一个人，都是神用来变化我们的。

　　如果我们领悟我们是神所呼召的人，现今在经历祂变化的过程，我们就必须领悟每件事都是神的手，……我们不该信靠任何人，但我们该感谢主，在我们环境中的每个人都在神主宰的手下，叫我们得益处。……我们不该信靠任何人，也不该责怪任何人。无论我们的舅父诚实不诚实，我们仍必须说，“赞美主。神是主宰的。……为着我的变化，甚至我那不可信靠的舅父，也在神的手中。”我们都需要看见这点，并知道在我们的环境中没有一样是可信靠的。不要信靠任何事、任何人或任何物。在我们环境中的每件事和每个人，都是神的主宰所用来变化我们的工具。为着你的变化，你若需要一个诚实人，神会给你一个诚实人。但我们多半需要一个拉班，以及像拉班儿子们那样的表兄弟。不要抱怨，倒要为每个人感谢神，说，“主，我为着所有的表兄弟感谢你。我也为着我的舅父，甚至为着我的软弱感谢你。”赞美主，即使是我们的软弱，也是神用来变化我们的凭借（创世记生命读经，一○五八至一○五九、一一三九至一一四○页）。

第七周 • 周三

晨兴音频

纲目

贰雅各的一生乃是代表神的对付，而雅各的神乃是对付的神—三一38～41：

一神命定雅各一生要过挣扎的生活；雅各从母腹起直到他一生晚期，都在挣扎—二五22～26，二七1～29、41～46，二八1～5，二九1～三六43。

二在雅各的生活和经历里，我们看见神的对付—二五19～三二21：

1 神主宰地安排了雅各一生的环境；神主宰的手在雅各身上，为要对付他。

2 神在雅各身上的对付不是神的惩罚；这对付的目的乃是要使雅各变化为以色列—28节。

3 雅各在神的主宰安排下，借着环境的折磨和神直接的对付，得以变化、成熟，以致成为以色列—三五10。

三雅各的历史乃是一幅圣灵管治的图画—四七9，四八15～16上，来十二9～11：

1 圣灵的管治是指圣灵在我们外面的环境里作工，祂安排一切的人、事和遭遇，使我们借此受管教—罗八28。

2 神借着圣灵的管治完全拆毁我们的旧造，使新造的元素得以在我们里面建造起来。

3 我们天然的生命借着圣灵的管治受对付时，基督就构成在我们里面—加四19，弗三17上。

4 在我们环境中的每件事和每个人，都是神的主宰所用来变化我们的工具—罗八28。

晨兴喂养

来十二11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

罗八28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

我们所说圣灵的管治，并不是指着圣灵在我们里面管治我们说的，那是圣灵在我们里面作膏油所作的。圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，借以管治我们说的。

圣灵的管治，到最终总是叫我们这个人被拆毁、被破碎、被磨掉。神就是借着圣灵的管治，把我们的旧造完全拆毁，好叫祂新造的成分，能在我们里面建造起来（李常受文集一九五三年第三册，五八五、五九四页）。

信息选读

从头一天直到末一天，神的手一直在雅各身上。我们该何等感谢赞美主！……神借着各样的人和环境来对付我们。……没有例外，在我们生活中的每一个人，都是神用来变化我们的。

参读：生命的经历，第十二篇；真理课程三级卷一，第十二课；真理课程二级卷二，第二十三课。

第七周 • 周三

晨兴音频

纲目

贰 雅各的一生乃是代表神的对付，而雅各的神乃是对付的神—三一38～41：

一 神命定雅各一生要过挣扎的生活；雅各从母腹起直到他一生晚期，都在挣扎—二五22～26，二七1～29、41～46，二八1～5，二九1～三六43。

二 在雅各的生活和经历里，我们看见神的对付—二五19～三二21：

1 神主宰地安排了雅各一生的环境；神主宰的手在雅各身上，为要对付他。

2 神在雅各身上的对付不是神的惩罚；这对付的目的乃是要使雅各变化为以色列—28节。

3 雅各在神的主宰安排下，借着环境的折磨和神直接的对付，得以变化、成熟，以致成为以色列—三五10。

三 雅各的历史乃是一幅圣灵管治的图画—四七9，四八15～16上，来十二9～11：

1 圣灵的管治是指圣灵在我们外面的环境里作工，祂安排一切的人、事和遭遇，使我们借此受管教—罗八28。

2 神借着圣灵的管治完全拆毁我们的旧造，使新造的元素得以在我们里面建造起来。

3 我们天然的生命借着圣灵的管治受对付时，基督就构成在我们里面—加四19，弗三17上。

4 在我们环境中的每件事和每个人，都是神的主宰所用来变化我们的工具—罗八28。

晨兴喂养

来十二11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

我们所说圣灵的管治，并不是指着圣灵在我们里面管治我们说的，那是圣灵在我们里面作膏油所作的。圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，借以管治我们说的。

圣灵的管治，到最终总是叫我们这个人被拆毁、被破碎、被磨掉。神就是借着圣灵的管治，把我们的旧造完全拆毁，好叫祂新造的成分，能在我们里面建造起来（李常受文集一九五三年第三册，五八五、五九四页）。

信息选读

从头一天直到末一天，神的手一直在雅各身上。我们该何等感谢赞美主！……神借着各样的人和环境来对付我们。……没有例外，在我们生活中的每一个人，都是神用来变化我们的。

参读：生命的经历，第十二篇；真理课程三级卷一，第十二课；真理课程二级卷二，第二十三课。

贰雅各的一生乃是代表神的对付，而雅各的神乃是对付的神—三一38～41：

一神命定雅各一生要过挣扎的生活；雅各从母腹起直到他一生晚期，都在挣扎—二五22～26，二七1～29、41～46，二八1～5，二九1～三六43。

二在雅各的生活和经历里，我们看见神的对付—二五19～三二21：

三雅各的历史乃是一幅圣灵管治的图画—四七9，四八15～16上，来十二9～11：

来十二11　一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

罗八28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

　　我们所说圣灵的管治，并不是指着圣灵在我们里面管治我们说的，那是圣灵在我们里面作膏油所作的。圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，借以管治我们说的。

　　圣灵的管治，到最终总是叫我们这个人被拆毁、被破碎、被磨掉。神就是借着圣灵的管治，把我们的旧造完全拆毁，好叫祂新造的成分，能在我们里面建造起来（李常受文集一九五三年第三册，五八五、五九四页）。

　　从头一天直到末一天，神的手一直在雅各身上。我们该何等感谢赞美主！……神借着各样的人和环境来对付我们。……没有例外，在我们生活中的每一个人，都是神用来变化我们的。