总题：信徒（一）
第十周 模成基督的死与达到杰出的复活
周 五
四 杰出的复活，乃是脱离旧造，进入新造的复活—加六15，林后五17：
1 在杰出的复活里，意思就是离开一切旧造的事物，并被带进神里面。
2 杰出的复活里毫无旧造的成分，反而满了神圣的成分—启二一5上。
五 对保罗而言，活着就是基督作为杰出的复活—腓一21上，三11：
1 杰出的复活实际上就是基督这亲爱、宝贵、超绝的人位；祂借着钉死与复活，已经从旧造出来，并进到神里面—约十四3、20，来六19～20。
2 我们所应当活的这位基督，祂本身就是杰出的复活—腓一21上，三11，约十一25。
第十周 周五
晨兴喂养
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命……。
活基督就是活杰出的复活；这该是我们的标竿。……我们的言语和行为必须在复活里。……问题不在于事情的对或错，乃在于是否在复活里。这给我们看见，活基督就是活杰出的复活，亦即活一种绝对在旧造之外，并绝对在神里面的生活。
杰出的复活里毫无旧造的成分，反而满了神圣的成分。人与一个活在杰出复活里的人同在时，会感受到神，就是这个原因。这样一个人的生活，他的言语、行为，乃是在复活里。这就是我们日常生活中杰出的复活。……保罗就是竭力追求这种生活。当他宣告他渴望认识基督并祂复活的大能，使他或者可以达到杰出复活的时候，他心里所想的就是这个〔参腓三10～11〕。我们需要祷告说，“主耶稣，我现在爱你和从前爱你不一样。……我在你面前，决心要竭力追求你这杰出的复活。我盼望我生活里的一切都脱离旧造，而在神里面。”（新约总论第十二册，三九至四○页）
信息选读
“杰出的复活”这辞的意思是，我们全人的每一部分都要复活。……基督徒的生活行动包括一段漫长的过程，我们需要走一段漫长的路。这生活行动的终点就是我们需要达到的目标，……杰出的复活。……达到杰出的复活乃是模成基督之死的结果。模成基督的死，意即我们总是留在祂的死里。我们若留在基督的死里，让自己模成这死的样式，结果就是我们全人的每一部分都要进入复活。
我们的复活开始于我们的重生。作为罪人，我们都是老亚当的一部分。我们每一方面都是老旧的；……但是当我们相信主耶稣，有一种新的成分进到我们里面。神的圣灵进来，用神的生命重生了我们。因此，借着重生，我们老旧、死沉的灵就复活了。圣经说当我们得救时，我们是活过来了（弗二5）。我们得救以前，原是死在过犯并罪之中（1，西二13）。但是当我们相信了主耶稣，神的圣灵就来用神圣的生命点活我们死沉的灵。那时，我们全人的一部分，就是我们的灵，复活过来了。但我们全人其他的部分，就如我们的心思、情感、意志和心如何？我们在灵里重生时，这些部分尚未复活。然而，神的目标是要我们全人都复活。
有一天〔一位弟兄〕可能看见他对妻子的爱不该是天然的爱。因此他会祷告说，“主，我承认我对妻子的爱一直是天然的爱。求你赐给我恩典，使我对妻子过一种钉十字架的生活。”这就是在爱妻子这特别一件事上被模成基督的死。几天以后，他看见甚至他与圣徒的接触都是太天然了。……所以，他祷告并向主承认这事，求主施恩典，使他不再照他天然的生命牧养圣徒。他可能祷告说，“主，我要模成你的死。我要像你一样过钉十字架的生活。当你在地上时，你不照着天然的生命爱人或关心人。你所作的一切都在复活里。主，给我恩典，从现在起，叫我不在天然的生命里牧养你的圣徒，而是在你里面牧养圣徒。”借着这个经历，他也在这件事上模成基督的死。一项又一项，他模成基督的死。他越这样模成基督的死，他的全人就越得着复活。在爱妻子和牧养圣徒的事上，他都经历复活（李常受文集一九七八年第一册，六一五至六二○页）。
参读：经历基督，第十九章。