总题：信徒（一）
第九周 柱子和发光之体
周 三
三 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们达到了神经纶之神圣启示的最高峰：
1 在亚西亚有一个召会是独特的，非常受主称赞—在非拉铁非的召会；主珍赏他们，因为他们遵守祂的话，那就是说，他们没有离弃使徒教训的话语，神经纶健康的教训，神圣启示的最高峰—启三8，提后三16～17，提前一3～4。
2 得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为殿就是“主神全能者和羔羊”；神建造到他们里面，使他们成为活而宝贵的石头，他们也建造到神里面，使他们成为在神里面的石柱，他们就与神合并，作神与人相互的住处—启三12上，二一22、3，诗九十1，约十四23，参王上七15～22。
3 将神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名，写在得胜者上面，指明神的所是、新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面，使他们有三一神为标示，并使他们在生命和性情上成为神，但无分于神格—启三12下，二二4下。
四 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受基督的丰富，而过神人的生活—三7，赛二二15、20～24：
1 在非拉铁非的得胜者，稍微有一点能力；这指明能使主喜欢的，不在于我们能为主作多少，乃在于我们是否为主竭尽所有所能的而作—启三8，林后十二7～10，可十四8。
2 在非拉铁非的得胜者，遵守并宝爱主的话，这话对他们“胜过千万的金银”（启三8，诗一一九72、140）；他们借着各样的祷告，并借着留在神经纶健康的教训里，领受神呼出的圣经，成为有神的气之属神的人（弗六17～18，提后三14～17，参提前六3～4）。
第九周 周三
晨兴喂养
启三8 ……我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子……。
有一个召会是独特的，非常受主称赞—在非拉铁非的召会。主非常称赞他们，甚至珍赏他们，因为他们遵守主的话（启三8）。那就是说，他们没有离弃使徒正确的教训。虽然他们软弱，但主仍然非常称赞他们，告诉他们说，他们稍微有一点能力，也曾遵守主的话。
离弃正确的教训是可怕的事，会带进堕落，并接受其他的教训。……我盼望我们跟随在非拉铁非召会的榜样—遵守主的话，即使我们只稍微有一点能力。让我们遵守主的话，就是留在使徒的教训里，留在健康的话里，留在主独一的启示同正确的带领里（李常受文集一九八六年第一册，二一八页）。
信息选读
信徒由柱石所象征〔启三12〕。首先，柱石是在今天召会里信徒当中特出的人。这由加拉太二章九节指明，那里保罗说到，“那被视为柱石的雅各、矶法、约翰。”
柱石也是在来世和永世神殿中信徒当中的得胜者。〔在〕启示录三章十二节……我们看见，得胜者要成为建造在神殿中的柱子。他既建造在神的建筑里，就“绝不再从那里出去”。这应许要在千年国里得着成就，作得胜者的奖赏。
主借着变化我们，就是借着带走我们天然的元素，并以祂神圣的素质顶替，叫我们作柱子。所以，十二节里“叫”的意思，就是将我们构成一样东西，以创造的方式建造我们。……主在召会里的工作，乃是将自己作到我们里面，作神圣的水流，带走我们天然的所是，并以祂的本质顶替，使我们借着祂变化的元素逐渐经过过程。因着这变化的工作，我们就成为神殿中的柱子。
十二节告诉我们，得胜者要在来世神的殿中作柱子。然而，二十一章二十二节说到来世和永世里的新耶路撒冷：“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。”这里我们看见，在新耶路撒冷里，三一神自己要成为殿。这就是说，得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子。这包含与三一神调和，并由祂构成。这是一个奥秘。
甚至在今天的召会生活中，得胜的圣徒也是在三一神里的柱子。不仅如此，这些圣徒有时会感觉到召会实际上不是别的，乃是三一神。这事实由金灯台是召会的象征所指明（一12、20）。不仅如此，灯台是三一神的具体化身和彰显。灯台的金表征父的性情；形状表征基督是神的具体化身和形像；七灯表征那灵是彰显。……所以实际上，召会就是三一神，这样说并不为过，因为灯台是召会，也是三一神的具体化身。……在来世，这些得胜的信徒要在神殿中作柱子；神的殿就是神自己。由此我们看见，作成柱子包含三一神调和并构成到得胜者的里面（新约总论第五册，一八四至一八六页）。
参读：长老训练第二册，第八章。