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第二篇 永远的生命—神的生命带着神圣的性情;三一神乃是圣经的结构;以及隐藏的神,自隐的神

 

 读经:约四24,彼后一1、4~11,约壹一5,四8、16,路十八1~18

约4:24  神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

彼后1:1  耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后1:5  正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

彼后1:6  在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后1:7  在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8  因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后1:9  那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后1:10  所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后1:11  这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

约壹1:5  神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹4:8  不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。

约壹4:16  神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

路18:1  耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,

路18:2  某城里有一个审判官,不惧怕神,也不尊重人。

路18:3  那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。

路18:4  他多时不肯,后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重人,

路18:5  只因这寡妇常常搅扰我,我就给她伸冤吧,免得她不断来缠磨我。

路18:6  主说,你们听这不义的审判官所说的。

路18:7  神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

路18:9  耶稣也向那些仗着自己是义人,藐视别人的,说了这个比喻:

路18:10 有两个人上殿里去祷告,一个是法利赛人,另一个是税吏。

路18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。

路18:12 我一周禁食两次,凡我所得的,都献上十分之一。

路18:13 那税吏却远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,宽恕我这个罪人!

路18:14 我告诉你们,这人回家去,得称为义,那人却不然。因为凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。

路18:15 有人把婴孩也带到耶稣那里,要祂摸他们,门徒看见,就责备那些人。

路18:16 耶稣却叫他们来,说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国正是这等人的。

路18:17 我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神国的,绝不能进去。

路18:18 有一个官问耶稣说,良善的夫子,我该作什么,才可以承受永远的生命?

壹 神圣的生命可视为神首要且基本的属性:

一 神的生命是唯一的生命。

二 以弗所四章十八节是说到神的生命唯一的经文:“他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了。”

弗4:18  他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;

三 在全宇宙中,唯有神的生命才算为生命—约壹五12。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

四 在神看来,唯有祂的生命是生命;因此,新约里提到神的生命时,就把这生命看作唯一的生命—约一4,十10,十一25,十四6。

约1:4  生命在祂里面,这生命就是人的光。

约10:10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。

约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;

约14:6  耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

五 神的生命是非受造、无始无终、自有永有、永存不变的。

六 从永远的观点看,唯有神的生命才是生命。

贰 永远的生命乃是神的生命带着神圣的性情:

一 永远的生命,神的生命:

1 今世得永远的生命:

a 永远的生命就是神的生命—约壹一1~2。

约壹1:1  论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;

约壹1:2  (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

b 永远的生命是在主耶稣里面—五11~12,约一4。

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

约1:4  生命在祂里面,这生命就是人的光。

c 永远的生命是神白白赐给的—罗六23,约壹五11。

罗6:23  因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永远的生命。

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

d 永远的生命是一信就得着的—约三16、36,五24。

约3:16  神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。

约3:36  信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。

约5:24  我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。

e 有永远的生命是今世可以知道的—约壹五13。

约壹5:13  我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。

f 有了永远的生命就永不灭亡—约十28~29。

约10:28 我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

约10:29 那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

2 来世得永远的生命:

a “人为我和福音,撇下……,没有不在今世得百倍,……且要在来世得永远生命的”—可十29~30。

可10:29 耶稣说,我实在告诉你们,人为我和福音,撇下房屋或是弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地,

可10:30 没有不在今世得百倍,就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女和田地,同各样的逼迫,且要在来世得永远生命的。

b “你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕”—启二10。

启2:10  你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。

c “得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”—7节。

启2:7  那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

3 永世享永远的生命:

a “我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命”—约四14。

约4:14  人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

b “我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝”—启二一6。

启21:6  祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

c “可得权柄到生命树那里”—二二14。

启22:14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。

二 神的生命具有神圣的性情:

1 我们这些在基督里的信徒既接受同样宝贵的信,就应当有分于神的性情—彼后一4:

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

a “神圣的性情”是指神的所是,也就是神所是的丰富、元素和构成成分—约四24,约壹一5,四8、16。

约4:24  神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

约壹1:5  神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

约壹4:8  不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。

约壹4:16  神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

b 神圣的生命和神圣的性情是分不开的;神圣的性情是神圣生命的本质,并且在神圣生命里面—一1~2,五11~13。

约壹1:1  论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;

约壹1:2  (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

约壹5:13  我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。

2 神圣的种子已经撒在我们里面,我们需要经历那包含在这神圣种子里之神圣生命和神圣性情的发展,使我们得以丰富地进入永远的国—彼后一1、4~11。

彼后1:1  耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后1:5  正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

彼后1:6  在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后1:7  在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8  因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后1:9  那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后1:10  所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后1:11  这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

3 我们既是神的儿女,就是神人,从神而生,拥有神的生命和性情,属于神的种类—约一12~13。

约1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13  这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

4 我们重生时,有另一个性情分赐到我们里面;这就是神的性情,神圣的性情—彼后一4。

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

5 神圣性情的有分者,就是享受神圣性情并有分于神圣性情的人—4节。

彼后1:4  借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

6 我们若享受神,并有分于祂所是的丰富,就会被神圣的性情所构成,而在生命和性情上(但不在神格上)成为与神一式一样,并在我们一切的所是和所作上彰显祂—3节。

彼后1:3  神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

叁 三一神乃是新约的结构:

一 “我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了”—太十二28。

太12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。

二 “使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里”—二八19。

太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

三 “保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”—约十四26。

约14:26 但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

四 “我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证”—十五26。

约15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;

五 “祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵”—徒二33上。

徒2:33  祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

六 “那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体”—罗八11。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

七 “因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!”—加四6。

加4:6  而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!

八 “愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里”—弗三16~17上。

弗3:16  愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

九 “一位灵,……一主,……一位……神与父”—四4~6。

弗4:4  一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5  一主,一信,一浸;

弗4:6  一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

十 “何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?”—来九14。

来9:14  何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

十一 “照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人”—彼前一2上。

彼前1:2  就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。

十二 “愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们”—启一4下~5上。

启1:4  约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,

启1:5  并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

肆 神是自隐的神—隐藏的神:

一 “救主以色列的神啊,你实在是自隐的神”—赛四五15:

赛45:15 救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。

1 如以斯帖记所指明,我们的神虽然是无所不在、无所不能,且满了赦免之恩,祂也是隐藏的神—四14。

斯4:14  此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家就必灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今这样的时机么?

2 神造了宇宙,祂就隐藏在宇宙中人所不知道的地方,以致人找不着祂—伯二三3。

伯23:3  惟愿我知道在那里可以寻见神,使我可以到祂的座前!

3 神在以色列人中间,也在他们个人的生活里,作了许许多多的事,但神却把自己隐藏起来;祂不停地作工,却始终是隐藏的—赛四五15。

赛45:15 救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。

4 我们需要领悟,我们所事奉那无所不能的神,仍在隐藏自己,尤其是在祂帮助我们的时候—约十四26,罗八28。

约14:26 但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

罗8:28  还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

5 自隐的神默默却强有力地在我们里面运行—腓二13。

腓2:13  因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。

二 路加十八章一至八节的比喻意义深奥,我们需要照着其中所启示的,认识神是隐藏的神:

路18:1  耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,

路18:2  某城里有一个审判官,不惧怕神,也不尊重人。

路18:3  那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。

路18:4  他多时不肯,后来心里说,我虽不惧怕神,也不尊重人,

路18:5  只因这寡妇常常搅扰我,我就给她伸冤吧,免得她不断来缠磨我。

路18:6  主说,你们听这不义的审判官所说的。

路18:7  神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

1 三节的寡妇表征信徒;就某种意义说,在基督里的信徒在今世是寡妇,因为表面看来,他们的丈夫基督不在他们这里了—林后十一2。

林后11:2  我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

2 这比喻里的寡妇一直来到不义的审判官面前,求审判官向她的对头给她伸冤;我们应当为这伸冤恒切祷告,不可灰心—路十八1、3:

路18:1  耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,

路18:3  那城里有个寡妇,常到他那里,说,我有一个对头,求你给我伸冤。

a 当我们的丈夫表面上不在,留我们在地上如同寡妇的时候,我们的神暂时好像是不义的审判官—6节。

路18:6  主说,你们听这不义的审判官所说的。

b 虽然祂看似不义,但我们仍要向祂求诉,恒切祷告,一再地烦扰祂,因为祂要快快地给祂那些“昼夜呼吁祂”的选民伸冤—7~8节上。

路18:7  神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

3 “人子来的时候,在地上找得到信心么?”—8节下:

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

a “信心”原文直译是“那信心”;这是指恒切祷告的恒切信心,就像那寡妇的信心。

b 我们借以得救的信是信的起始阶段;将我们带进与基督生命联结的信是联结的信—借着我们不断接触三一神而进到我们里面的信,使我们凭神的儿子而活—罗一17,加二20,约十四19。

罗1:17  因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”

加2:20  我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

约14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。

c 联结的信乃是对得胜者神圣的要求,使他们可以在基督凯旋回来时与祂相见—路十八8下:

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

㈠ 联结的信乃是在我们里面运行的三一神,把我们联于祂追测不尽的丰富—弗三8。

弗3:8  这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

㈡ 联结的信乃是信徒那不信靠自己,只信靠神的信—林后一9。

林后1:9  自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;

㈢ 主耶稣回来时,会找着一些凭这联结之信而活的得胜者,以他们为祂作王一千年之国度里的珍宝—路十八8下,启二十4、6。

路18:8  我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

启20:4  我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。

启20:6  在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。