晨兴 - 纲目 | 听抄 - 目录

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第五周 • 周四

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📖纲目

四 天天接受并享受恩典的路，乃是转向灵，运用灵，并让主登宝座—来四16，罗五17、21，参启四2：

📖 经文
来4:16　所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗5:17　若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21　使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
启4:2　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

1 神的宝座是涌流之恩典的源头；只要我们不让主登宝座，叫主下了宝座，恩典的流就停止—二二1，西一18下，启二4，彼前五5。

📖 经文
启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
西1:18下　……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
启2:4　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
彼前5:5　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。

2 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵作为生命水的河就会从施恩的宝座流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典并享受恩典—启二二1，诗歌五五七首。

📖 经文
启22:1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
诗歌五五七首
一 进入至圣所，摸主施恩座， 恩惠临到如同江河；
　　进入至圣所，摸主施恩座， 恩惠临到如同江河。
　　阿利路亚！阿利路亚！ 恩惠临到如同江河；
　　阿利路亚！阿利路亚！ 恩惠临到如同江河。
二 进入至圣所，幔内过生活， 荣光照耀将我射过；
　　进入至圣所，幔内过生活， 荣光照耀将我射过。
　　阿利路亚！阿利路亚！ 荣光照耀将我射过；
　　阿利路亚！阿利路亚！ 荣光照耀将我射过。
三 回到灵里面，祷告在主前， 摸着生命活水泉源；
　　回到灵里面，祷告在主前， 摸着生命活水泉源。
　　阿利路亚！阿利路亚！ 摸着生命活水泉源；
　　阿利路亚！阿利路亚！ 摸着生命活水泉源。

五 天天接受并享受恩典的路，乃是爱主，将自己献给主，并借着各样的祷告在主的话中接触主—林后五14，弗六24，利六12～13，弗六17～18，徒二十32。

📖 经文
林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
弗6:24　愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
利6:12　坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利6:13　火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
弗6:17　还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18　时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

📖晨兴喂养

来四16　所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

启二二1　天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

　　我们若要接受并享受恩典，就需要领悟我们的灵是我们能经历恩典唯一的地方。正如我们使用电只需要打开开关，我们要接触运行并涂抹的那灵，也唯有在我们的灵里。你若想接受恩典并享受恩典，不要运用你的心思、情感或意志。反之，要转向你的灵并运用你的灵。

　　〔希伯来四章十六节的〕施恩的宝座不只在天上，也在我们灵里。……我们可以来到施恩的宝座前这个事实，指明在经历中这宝座乃是在我们的灵里。我从经历里得知，我一转向我的灵，呼喊“主耶稣”，我就立刻感觉到施恩的宝座乃是在我的灵里（加拉太书生命读经，四○二至四○三页）。

📖信息选读

　　每当我们转到灵里，呼求主名，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座。我们必须让祂在我们里面有元首的权柄、君王的权柄和主权。这会有很大的不同！有时我们在祷告中，觉得主在我们里面，但我们不愿意将宝座让给祂。我们不承认祂的君王权柄，我们高举自己在祂以上，自己登了宝座。实际说来，我们是叫主下了宝座。我们只要不让主登宝座，恩典的流就立刻停止。就在我们祷告的时候，我们需要让主在我们里面登宝座，尊崇祂为元首、为主、为王。这样，恩典在我们里面才会涌流如同江河。……生命水的河从神和羔羊的宝座流出来。因此，神的宝座是涌流恩典的源头。叫主下宝座，把宝座从祂挪去，就是忽视恩典的源头。这就使恩典的流停止。这不仅是个教训，更是在经历上非常真实的事。

　　我们若要接受恩典并享受恩典，我们所必须作的第一件事，就是转到我们的灵里，忘掉我们的心思、情感与意志。然而，撒但兴起一样又一样的事端，要叫我们离开灵。他可能在夫妻之间挑起争执。他们吵嘴的时候，就不容易转到灵里，因为他们的争论与情绪都被挑动起来了。我们的争论与情绪一激烈，就不容易转回灵里了。……操练转到灵里并留在灵里最好的路，乃是有定时的祷告。……在这段时间，你唯一当作的事，就是操练转向灵，并且留在灵里。不要担心你那一天必须作什么。要拒绝你天然的心思、情感与意志，并且要运用你的灵来接触主。

　　当我们转回灵里并且留在灵里时，我们需要承认主是元首、是王，并要让祂登宝座。我们需要尊崇祂的地位，尊重祂的权柄，并且承认我们没有权利凭自己说什么或作什么。我们里面所有的地位都必须交给这位王。我们若让主在我们里面登宝座，生命水的河就会从宝座上流出来供应我们。这样，我们就会接受……并享受恩典。……我们今天的需要乃是转回到这灵里，并且留在灵里，让主登宝座。这样，我们的灵就实际地连于三层天。我们就会在经历里明白，至圣所一面是在天上，另一面也在我们灵里。这指明当我们留在灵里，我们实际上就摸着了天。我们若让主耶稣在我们里面登宝座，作为生命水的那灵就会从宝座上流出来供应我们。这就是恩典，也是接受恩典并享受恩典的路（加拉太书生命读经，四○三至四○五页）。

参读：加拉太书生命读经，第三十七篇；亚伯拉罕以撒雅各的神，第八章。