总题：信徒（一）
第六周 神长子基督的众弟兄
周 二
贰 在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”（23），并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”（徒十三33）：
一 在行传十三章三十二至三十三节我们看见，基督作为神的长子，乃是神向祖宗的应许，并且神借着叫耶稣复活，应验这应许。
二 复活对那人耶稣乃是出生：
1 在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子—罗八29。
2 祂从永远就是神的独生子—约一18，三16。
3 成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为神的长子—来一6。
三 保罗能在诗篇二篇七节看见主的复活：“你是我的儿子，我今日生了你”：
1 保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子。
2 这就是说，基督的复活就是祂生为神的长子。
3 人子耶稣借着从死人中复活，生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。
四 神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：
1 神的独生子在成为肉体以前，没有属人的性情，只有神圣的性情。
2 神的长子在复活里，有神圣的性情，也有属人的性情。
五 基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子—彼前一3，来二10：
1 在神许多儿子当中，只有长子是神的独生子—彼前一3，来二10。
2 这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子—罗八29。
3 神的长子兼有神性和人性，我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具属人的性情和神圣的性情—彼后一4。
第六周 周二
晨兴喂养
徒十三32～33 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
〔基督〕是神的长子，是大卫那圣的，那可靠的。赦罪是借这一位传给人的，凡信祂的，就在一切事上得了称义。
在行传十三章三十二至三十三节，……我们……看见，基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，神借着叫耶稣复活，向他们的儿女应验这应许。……在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子（罗八29）。祂从永远就是神的独生子（约一18，三16）。成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子（新约总论第九册，二八○页）。
信息选读
保罗能在诗篇第二篇，“你是我的儿子，我今日生了你”（7）这话中，看见主的复活。保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子。……人子耶稣借着神使祂从死人中复活，生为神的儿子。所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子。
主耶稣有两次出生。首先，祂由马利亚生为人子。然后，在三十三年半以后，祂被钉十字架、埋葬并从死人中复活。借着复活，祂有了第二次的出生。作为人，祂在复活里生为神的儿子。因此，在祂的第一次出生里，祂是由马利亚生为人的儿子；在祂的第二次出生里，祂是在复活里由神生为神的儿子。
按照新约，祂在两方面是神的儿子。第一，祂是神的独生子；第二，祂如今是神的长子。“独生”一辞指明神只有一个儿子。约翰一章十八节和三章十六节说到神的独生子。就永远来说，基督是神的独生子，这是祂永远的身分。但是借着复活，祂乃是人而生为神的长子。“长子”一辞指明神如今有许多儿子（来二10）。罗马八章二十九节和希伯来一章六节都说到基督是长子。我们这些相信基督的人，是神许多的儿子，是主许多的弟兄，神长子的许多弟兄（罗八29）。
就神的独生子而言，主是神圣生命的具体化身。约翰福音强调耶稣基督是神的儿子；作为神的儿子，祂乃是神圣生命的具体化身（一4）。借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，来为着生命的繁殖。首先祂是独生子，是生命的具体化身；现今祂是长子，是为着生命的繁殖。借着祂在复活里成为神的长子，神圣的生命已经分赐到所有相信祂的人里面，使具体化身在祂里面的生命得以繁殖。
在行传十三章……保罗不是传讲基督为神的独生子，如约翰福音所作的；保罗在这里乃是传讲基督为神的长子，为着繁殖。为这缘故，他传讲主耶稣的复活是祂第二次的出生。借着祂第二次的出生，祂在复活里的出生，基督成了神的长子，为着神圣生命的繁殖。
在行传十三章三十四节保罗进一步说到基督的复活：“论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。’”三十三至三十四节论到复活的基督。三十三节指明，基督的复活是祂第二次的出生，将祂生为神的长子（新约总论第九册，二八○至二八二页）。
参读：新约总论，第二百九十三篇。