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第十一篇 众星、男孩子、初熟的果子、庄稼,以及碧玉和其他宝石

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第十一周 • 周五

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📖纲目

第十一篇 众星、男孩子、初熟的果子、庄稼,以及碧玉和其他宝石

叁 早期的得胜者是神田地里初熟的,在庄稼收成以先被收割,作初熟的果子归与神和羔羊—启十四1~5:

📖 经文
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
启14:5 在他们口中找不着谎言,他们是没有瑕疵的。

一 被提主要的还不是为着我们的享受,乃是为着神的享受;我们需要使自己预备好被提,不是为着我们的快乐,乃是为着神定旨的成就—十二5、7~11,十四1、4下,十九7。

📖 经文
启12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
启12:8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
启12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:4下 ……他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
启19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

二 被提的意义乃是被带到主的同在中;我们要被带到主的同在中,就必须在祂今天的同在中,并学习在我们与主的接触中与主相近相亲,为着主的定旨而有爱主并宝贵主的心—林后二10,四6~7,约壹一3。

📖 经文
林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
约壹1:3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

三 得胜者的被提是为着打败仇敌,并且为着使神满足:

1 神需要我们被提—被提到祂和祂的宝座那里,好与仇敌争战—启十二5、7~11。

📖 经文
启12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
启12:8 并没有得胜,天上再没有他们的地方。
启12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。

2 主需要男孩子与祂的仇敌争战,但为着祂的满足,祂更需要初熟的果子—十四1、4下,参歌八6、13~14。

📖 经文
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:4下 ……他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
歌8:6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
歌8:13 你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。
歌8:14 我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

3 初熟的果子是神的农作物中最先达到成熟的—西二19,来五14~六1,弗四13,腓三15,参路二一36。

📖 经文
西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
来5:14 只有长成的人,才能吃干粮,他们的官能因习用而受了操练,就能分辨好坏了。
来6:1 所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
腓3:15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
路21:36 但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。

4 初熟的果子是被提到锡安神的殿中,作神新鲜的享受,使神得到满足—出二三19上,利二三10,参罗八23。

📖 经文
出23:19上 地里首先初熟之物,要带到耶和华你神的殿中。……
利23:10 你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
罗8:23 不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

四 我们被提,在于我们在神圣的生命里成熟,这是借着我们与神同行,就是以祂为我们的中心和一切,并按着祂的启示和带领作一切事—创五22~24,来十一5~6。

📖 经文
创5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿生女。
创5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。
来11:5 以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
来11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。

五 庄稼表征大体的信徒,比初熟的果子晚成熟;庄稼要在大灾难末了,为收割者基督坐着白云回来时所收割—启十四14~16。

📖 经文
启14:14 我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
启14:15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
启14:16 那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。

📖晨兴喂养

启十四1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。

启十四4 这些人……原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。

  〔在启示录十四章一节和四节,〕这些是早期的得胜者,……要在庄稼收成以先被收割,作初熟的果子归与神和羔羊。……庄稼要较晚被收割。这就是说,初熟的果子要在庄稼收成以先被提到诸天之上,正如美地的初熟果子要在庄稼收成以先被收割,且被带到神的殿中(利二三10~11,出二三19)。

  男孩子是指一切时代中死了的得胜者,而初熟的果子是指今世末了活着的得胜者(新约总论第五册,一九九页)。

📖信息选读

  被提是什么意思?被提就是被接到主的同在里。你要被提到祂的同在里,今天就要活在祂的同在里。你许多的赞美和交通未必是在主的同在中,可能只是照着你自己的喜欢。你不是在主的同在里,乃是在你的喜好和口味里。当你想交通时,主可能会说,“去工作或读书吧。”

  男孩子是为着与撒但争战并击败撒但;因此,男孩子是对付仇敌的。初熟的果子不是为着争战,乃是为着叫神和羔羊得满足。神和羔羊需要享受;我们这些活着的得胜者要作初熟的果子,满足祂们要得享受的需要。

  〔你要〕把时间用来爱主,说,“主啊,注视你、与你交谈是我所享受的。主啊,我要使你满足,与你是一,停留在你的面前。”要学着花时间亲密地爱主耶稣。你若从来没有过这样的时间,就有所缺欠。仅仅不犯罪还不够,仅仅很好、很对也不够,我们必须和主恋爱。虽然我不喜欢“恋爱”这辞,但我不得不用。我们都必须和主耶稣恋爱,告诉祂说,“哦,主耶稣,我爱你,你也知道我爱你。因为我爱你,主啊,有些事我就不去作。”这是作活着的得胜者的路。主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战,但祂更需要初熟的果子,祂的爱人,作祂的满足。

  我们不该只是战士,也该是初熟的果子,就是那些较早成熟,使主满足的人。我们需要说,“主啊,为着使你满足,我要早日成熟。主啊,我不在乎我的被提—我只在乎你的满足。我要被提到诸天之上使你得满足。主啊,只要能让你满足,我无论在地上或在天上都无妨。”这是活着的得胜者的态度(启示录生命读经,四○四至四○五、六二六至六二八页)。

  在以诺身上既是第一次提到被提的事,就立定了被提的原则。被提……就是借着与神同行而在生命里成熟。以诺与神同行了三百年,然后神把他取去(创五22~24)。

  你盼望被提么?若是,你就需要与神同行。我们不仅该呼求主名,还该与神同行。呼求之后必须接着同行。与神同行就是不越过神,不自作主张,不照自己的观念和愿望作事,也不在神以外作事。与神同行乃是以神为我们的中心和一切,按着祂的启示和带领作事,并且与祂同作一切事。这不仅是为神生活,为神作事,更是照着神并同着神生活行事(创世记生命读经,四三○至四三一页)。

参读:创世记生命读经,第二十六篇。