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第二篇　永远的生命—神的生命带着神圣的性情；三一神乃是圣经的结构；以及隐藏的神，自隐的神

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纲目

第二篇 永远的生命—神的生命带着神圣的性情；三一神乃是圣经的结构；以及隐藏的神，自隐的神

肆 神是自隐的神—隐藏的神：

一 “救主以色列的神啊，你实在是自隐的神”—赛四五15：

1 如以斯帖记所指明，我们的神虽然是无所不在、无所不能，且满了赦免之恩，祂也是隐藏的神—四14。

经文

斯4:14　此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家就必灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今这样的时机么？

2 神造了宇宙，祂就隐藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂—伯二三3。

经文

伯23:3　唯愿我知道在哪里可以寻见神，使我可以到祂的座前！

3 神在以色列人中间，也在他们个人的生活里，作了许许多多的事，但神却把自己隐藏起来；祂不停地作工，却始终是隐藏的—赛四五15。

经文

赛45:15　救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。

4 我们需要领悟，我们所事奉那无所不能的神，仍在隐藏自己，尤其是在祂帮助我们的时候—约十四26，罗八28。

经文

约14:26　但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

罗8:28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

5 自隐的神默默却强有力地在我们里面运行—腓二13。

经文

腓2:13　因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

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赛四五15　救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。

约一18　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。

　　你若把圣经好好地读过，就看见神有一个脾气，就是不乐意显扬。祂不愿意在明处作事，祂喜欢在暗中作工。祂造了宇宙，祂就隐藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。祂住在一个人里面，但几乎没有人认识那个人。人接触祂一次，不过看祂是一个称为拿撒勒人耶稣的人。再接触祂一次，就觉得祂是一个比常人更聪明的人。接触祂第三次，就想这必定是一个申言者。人再接触祂一次，就觉得这个人必定比申言者大多了。但要确切地找出祂是谁，不是容易的事。就连祂的门徒与祂同在三年半，还未能真正地认识祂。这在在告诉我们，祂是一直把自己隐藏着。有一刻祂把自己显出来，随后又隐藏回去（李常受文集一九五六年第二册，一三至一四页）。

信息选读

　　我们要注意以赛亚是如何表达这个思想：“以色列的神啊，你实在是自隐的神。”（赛四五15）他这一句话是非常重的。……乃是他根据许多的事实所产生出来的发表。……当申言者看看神所作的事，看看以色列人在神手中的遭遇，看看神百姓的经历，就叫他不能不承认，神的确是一位自隐的神。以赛亚为什么会得到这一个结论？……那是因为神在以色列人中间，在以色列人身上，作了许许多多的事，但神却把自己隐藏起来。……许多事都是祂作的，以色列人却不知道作事者是谁。所以有一天以赛亚就惊叹说，“神啊，你实在是自隐的神。”（李常受文集一九五六年第二册，八至九页）

　　如果你把整个宇宙的故事，把所有人类中间的故事，把旧约的故事，把新约的故事，一点一点地都看过，你也会得到和以赛亚同样的结论，就是承认神实在是一位自隐的神。……在宇宙中有这么多的东西，有这么多的故事；但是六千年来，还没有一个人看见过神。……到了新约，就有父怀里的独生子将神表明出来（约一18）。但实际上，就是这个表明也是隐藏的。这一位独生子，虽然是要来表明神，但祂却把神藏在人里面，并且是藏在一个不像样的人里面。这一个人面貌憔悴，形容枯槁，并没有什么佳形威仪（赛五二14，五三2下），实在叫人看不出祂就是神。祂生长在加利利省的拿撒勒城。那个省是小省，那个城也是个小城。犹太人都公认，那个地方并没有出过什么申言者或名人（约七52，一46）。所以当这一个拿撒勒人耶稣出来的时候，不要说人不会想到神在祂里面，就是想到祂是申言者的人都不很多。可是神却藏在祂里面！这是何等奇妙的事实！（李常受文集一九五六年第三册，一九至二○页）

　　因为我们的神是隐藏的神，别人也许会问我们：“你们的神在哪里？祂的国在哪里？”我们这样被质问时，也许要这样回答：“我的神是隐藏的。我看不见祂，你也看不见。但你需要知道，我这隐藏的神迟早要进来为我作些事，并且对付不相信祂的人。”

　　今天我们需要领悟，我们所事奉那无所不能的神，仍在隐藏自己，尤其是在祂帮助我们的时候。我们看不见祂，表面看来，祂没有为我们作什么。事实上，祂始终隐藏地与我们同在，并且正为我们作许多事（以斯帖记生命读经，五、七页）。

参读：以斯帖记生命读经，第一篇；自隐的神。