晨兴音频
纲目
第三篇 生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫
贰 信徒由好种所象征，就是主所撒的国度之子，要在祂的国里长大—太十三24、38：
经文太13:24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里；
太13:38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
一 种子是神的话（4、19，路八11），基督自己（彼前一23），撒在我们里面，使我们成为好种，就是复活的众子（太十三38，路二十36~38）。
经文太13:4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
路8:11 这比喻乃是这样：种子就是神的道。
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
太13:38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
路20:36 因为他们不能再死，和天使一样；他们既是复活之子，就为神的儿子。
路20:37 至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神时，就指示明白了。
路20:38 神不是死人的神，乃是活人的神，因为在祂，人都是活的。
二 神的话像麦粒，将神当作生命分赐到我们里面，滋养我们；此外，话也像火焚烧我们和我们所信靠的许多事物，话又像大锤打碎我们的己、我们天然的生命、我们的肉体、我们的情欲和我们的观念—耶二三28~29。
经文耶23:28 得梦的申言者，可以述说那梦；得我话的人，可以忠诚地讲说我的话。禾秆怎能与麦粒相比呢？这是耶和华说的。
耶23:29 耶和华说，我的话岂不是像火，又像能打碎磐石的大锤么？
三 我们是好种，必须跟随主落到地里死了，在复活里结出许多子粒；死并经历十字架，乃是否认并拒绝我们的魂生命、我们天然的生命，而凭神的生命活着—约十二23~26、31~32。
经文约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
四 好种的撒下是一种殉道，因为“你所种的，若不死就不能生”（林前十五36）；我们能在肉身上、在心理上或在属灵上作殉道者（提后四6，太十六25，林前十六12，林后二12~14）。
经文提后4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
林前16:12 至于亚波罗弟兄，我再三地劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。
林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
五 基督情感的爱困迫我们，使我们向祂而活而死，并使我们成为祂的殉道者—五14~15，罗八35~37，十四7~9，启二10，十二11。
经文林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗14:7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；
罗14:8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
六 在我们环境里耶稣的治死，与内住的灵合作，杀死我们天然的人，并释放神圣的生命—罗八2、13，林后四10~13，耶四八11。
经文罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
耶48:11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
七 我们对主的一切事奉必须是发源于神，而不是发源于自己，这样我们让主的死在我们身上发动，就使祂复活的生命能借着我们分赐到人里面—林后四12~13，一8~9，四5，十13：
经文林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林后10:13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
1 大卫爱神，敬畏神，与神合作，好让神作工；虽然大卫有能力建造神的殿，但神的话临到他时，他就停下来—撒下七18、25、27，参路一38。
经文撒下7:18 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟带我到这地步呢？
撒下7:25 耶和华神啊，你所说关于你仆人和仆人家的话，如今求你坚定，直到永远，并照你所说的而行。
撒下7:27 万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人，说，我必为你建立家室，所以仆人心中才敢向你如此祷告。
路1:38 马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
2 大卫的停下来，建立了宇宙中的双重见证：第一，这宇宙中的一切工作必须来自神，而不是来自人；第二，要紧的是神为人作什么，而不是人为神作什么。
3 殿的建造者和殿址，都出自于大卫的罪孽得着赦免，出自神为大卫所作的—撒下十二24~25，二四1~10、18~25，代上二一18，代下三1，诗五一。
经文撒下12:24 大卫安慰他的妻子拔示巴，进到她那里去，与她同寝，她就生了一个儿子，大卫给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他，
撒下12:25 就差遣申言者拿单，为耶和华的缘故给他起名叫耶底底亚。
撒下24:1 耶和华又向以色列人发怒，撒但就激动大卫，使他们受害，说，你去数算以色列人和犹大人。
撒下24:2 王对跟随他的军队元帅约押说，你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道百姓的数目。
撒下24:3 约押对王说，无论百姓有多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？
撒下24:4 但王的话胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
撒下24:5 他们过了约但河，在河谷中，城右边的亚罗珥安营，向迦得和雅谢走去，
撒下24:6 又到了基列和他停合示地；又到了但雅安，绕到西顿。
撒下24:7 他们来到推罗的保障，并希未人和迦南人所有的城市，又到犹大南方的别是巴。
撒下24:8 他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
撒下24:9 约押将所数点百姓的数目呈报于王：以色列拿刀的勇士有八十万，犹大人有五十万。
撒下24:10 大卫数算百姓以后，心中自责，就对耶和华说，我行这事是犯大罪了；耶和华啊，现今求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。
撒下24:18 当日，迦得来见大卫，对他说，你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华立一座坛。
撒下24:19 大卫就照着迦得的话，就是耶和华所吩咐的，上去了。
撒下24:20 亚劳拿观看，见王和王的臣仆向着他走过来，就出去迎接，面伏于地，向王下拜，
撒下24:21 说，我主我王为何来到仆人这里呢？大卫说，我要向你买这禾场，为耶和华筑一座坛，使百姓中的灾疫止住。
撒下24:22 亚劳拿对大卫说，我主我王看什么为好，就拿去献上吧。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。
撒下24:23 王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你；又对王说，愿耶和华你的神悦纳你。
撒下24:24 王对亚劳拿说，不然；我必按着价值向你买，我不愿用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
撒下24:25 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。
代上21:18 耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
诗51:1 神啊，求你按你的慈爱恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
诗51:2 求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
诗51:3 因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
诗51:4 我向你犯罪，唯独得罪了你；我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候，显为公义；判断的时候，显为清正。
诗51:5 看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
诗51:6 看哪，你所喜爱的，是内里真实；你在我隐密处，必使我认识智慧。
诗51:7 求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
诗51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
诗51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
诗51:11 不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我取去你圣别的灵。
诗51:12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
诗51:13 我必将你的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向你。
诗51:14 神啊，拯救我的神啊，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就欢唱你的公义。
诗51:15 主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
诗51:16 你本不喜爱祭物；若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。
诗51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
诗51:18 求你按你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
诗51:19 那时，你必喜爱公义的祭、燔祭、并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。
4 和受恩（M. E. Barber）姊妹说，“凡不能为神的缘故不作工的，都不能为神的缘故作工。”
叁 信徒是地上的盐，就是在地上杀菌防腐的人—太五13，参利二13：
经文太5:13 你们是地上的盐；盐若失了味，可用什么叫它再咸？既无任何用处，只好丢在外面，任人践踏了。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
一 罗得的妻子变成一根盐柱，失去她盐的功能，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神所即将毁灭的邪恶世界—创十九15、24~26，路十七32。
经文创19:15 天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪孽同被剿灭。
创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，
创19:25 倾覆了那些城和全平原，并城里所有的居民，以及地上生长的一切。
创19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
二 我们在跟从主的生涯中，必须为此奉献我们的一切所有和所能作的；否则，我们就会失败，成为失了味的盐，从荣耀的范围里，被扔进羞愧的范围—十四31~35，参启三21，约十六33。
经文路14:31 或是一个王，去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万人去迎战那领二万人来攻打他的么？
路14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派特使去求和平的条款。
路14:33 这样，你们每个人，若不舍弃一切所有的，就不能作我的门徒。
路14:34 盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
路14:35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好扔在外面。有耳可听的，就应当听。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
约16:33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
三 我们不该灰心或失望，乃该凭着经过过程并终极完成的三一神作全丰全足的恩典，得着加强并加力，而能活出神圣的经纶—林前十五10，林后十二9，提后四22，西四6。
经文林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
西4:6 你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和，就可知道你们应当怎样回答各人。