晨兴 - 纲目 | 听抄 - 目录

第三篇　生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴音频

纲目

第三篇 生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫

伍 信徒是得人的渔夫—太四16~20：

经文

太4:16　那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”

太4:17　从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。

太4:18　耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。

太4:19　耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。

太4:20　他们就立刻撇下网，跟从了祂。

一 作得人的渔夫，就是将人从世界（由海同其死水所表征）带出来，带到诸天的国里—路五10。

经文

路5:10　西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。

二 将人从世界带出来，带到诸天之国里的路，乃是借着将国度的福音，就是神完整救恩的福音，传遍天下—太二四14，路四18~19，弗三8~9。

经文

太24:14　这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

路4:18　“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

路4:19　宣扬主悦纳人的禧年。”

弗3:8　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

弗3:9　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

晨兴喂养

太四19　耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。

太二四14　这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

　　主耶稣对彼得和安得烈说，“来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。”（太四19）他们就立刻撇下网，跟从诸天之国的王，好作得人的渔夫。至终，彼得在五旬节那天，成了头一个建立诸天之国的伟大渔夫（徒二37～42，四4）。

　　作得人的渔夫，就是将人从世界（由海同其死水所表征）带出来，带到诸天的国里。这就是说，捕捉人，“得人”（路五10），叫人得生命（徒十一18），就是将他们带到国度里。在五旬节那天，彼得开始了将人带到诸天之国里的职事。他带进各种的人，就是犹太人和外邦人。他是真正得人的渔夫（新约总论第五册，一一○页）。

信息选读

　　得人需要忍耐。彼得这急性的人，也许在马太十七章二十四至二十七节学会了这事。彼得急躁地答复关于基督纳殿税的事以后，主耶稣问他：“西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？”彼得一说，向外人，耶稣就对他说，“既然如此，儿子就可以免了。”（25～26）然后主继续说，“但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。”（27）彼得必须去钓鱼，并且等候一条口含一块钱的鱼出现；毫无疑问，这必使他难为。结果，彼得也许学知得人的渔夫必须有忍耐。我们若要作得人的渔夫，为着基督的扩增去得人，我们也需要忍耐。我们无法迅速得着扩增，繁增。

　　将人从世界带出来，而进入诸天之国的路，不是借着今天肤浅的福音，乃是借着诸天之国的福音〔参二四14〕。……国度的福音，不仅包括赦罪（路二四47）及分赐生命（约二十31），也包括诸天的国，具有来世的能力（来六5）赶鬼并医病（赛三五5～6，太十1）。

　　国度的福音，也包括恩典的福音（徒二十24），不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。

　　新约说到生命的福音、恩典的福音和救恩的福音。然而，这些都是国度不同的方面。国度乃是中心、轮轴，一切其他的项目可视为以轮轴为中心的轮辐。生命的福音是为着国度，救恩的福音是为着国度，赦罪的福音也是为着国度。……国度乃是真正的福音。……我们若要完全认识福音，就必须领悟，国度是包罗万有的福音。在今世的末期来到以前，这国度的福音要传遍天下，对万民作见证。天下的意思是人所居住的每个地方。我信主恢复里的众召会都有负担，将这福音带到整个居人之地。恩典的福音已在各大洲传扬，国度的福音却没有。……这更高〔之国度〕的福音，必须借着主恢复里的众召会，带到全球各大洲（新约总论第五册，一一○至一一二页）。

参读：基督是道路真理和生命，第二篇。