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第四篇 神的后嗣

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第四周 • 周三

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📖纲目

第四篇 神的后嗣

二 “你……乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣”—加四7:

1 新约的信徒不再是律法下作工的奴仆,乃是恩典下在生命里的儿子。

2 新约的信徒成为神的后嗣,不是借着律法,也不是借着肉身的父亲,乃是借着神,就是三一神—父,差出子和灵(加四4、6);子,为儿子的名分成功救赎(5);灵,在我们里面完成儿子的名分(6)。

📖 经文
加4:4 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
加4:6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
加4:5 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。

三 “你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了”—三29:

1 要成为亚伯拉罕的后裔,我们就必须属于基督,成为基督的一部分。

2 因我们与基督是一,我们就也是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣,承受神所应许的福,就是那包罗万有的灵,祂是经过过程之三一神终极的完成,作了我们的分。

3 在新约之下作神选民的信徒,是成年的儿子,乃是这样的后嗣,不在律法之下,乃在基督里。

陆 现在我们要来看信徒作神后嗣的身分:

一 基督是承受万有者(来一2),而信徒命定要和基督同作后嗣。

📖 经文
来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

二 我们得救以后是神的儿女、神的儿子、神性情的有分者和神的后嗣。

三 当我们长大达到和基督同作后嗣的阶段时,我们就要得荣耀。

四 “好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣”—多三7:

1 提多书三章七节的“后嗣”不仅是儿子,更是有资格承受父产业的后嗣—罗四14,八17,加三29,四7。

📖 经文
多3:7 好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
罗4:14 若是本于律法的,才得为后嗣,信就成了虚空,应许也就失效了。
罗8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。
加4:7 这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。

2 这样的后嗣乃是由神永远的生命(约三16)所生(一12~13)。

📖 经文
约3:16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
约1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

五 信徒借着在基督的复活里重生,就成了神的后嗣—十一25:

📖 经文
约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;

1 当基督复活的时候,我们这些信祂的人全都包括在祂里面;因此,我们也与祂一同复活—弗二6。

📖 经文
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

2 在祂的复活里,祂把神圣的生命分赐到我们里面,使我们在生命和性情上与祂一样。

3 这是我们重生成为神的后嗣基本的因素。

📖晨兴喂养

加四7 这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。

加三29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

  加拉太三章二十九节启示,信徒是照着神赐给亚伯拉罕的应许为后嗣。……亚伯拉罕的后裔只有一位,就是基督(16)。因此,要成为亚伯拉罕的后裔,我们就必须属于基督,成为基督的一部分。因我们与基督是一,我们就也是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣,承受神所应许的福,就是那包罗万有的灵,祂是经过过程之三一神终极的完成,作了我们的分。在神新约的经纶里,作神选民的信徒,是神的儿子,乃是这样的后嗣,不在律法之下,乃在基督里(新约总论第五册,二五至二六页)。

📖信息选读

  加拉太三章启示神要照着祂永远的定旨,赐给亚伯拉罕应许。在这应许成就以前,神赐下律法作为祂选民的监护人。然后,在预定的时候,基督这应许的后裔,来成就神对亚伯拉罕的应许。……如今我们在那已成就应许的基督里面,承受所成就的应许,并享受应许给亚伯拉罕的福。这福就是经过过程的三一神这包罗万有赐生命的灵。

  信徒借着在基督的复活里重生〔彼前一3〕,成为神的后嗣。……重生,就如救赎和称义,乃是神完全救恩的一面。救赎和称义解决了我们与神之间的难处,使我们与神和好;重生是用神的生命点活我们,把我们带进与神生命的关系,生机的联结里,因此带来并产生活的盼望。这样的重生是借着基督从死人中复活所成全的。基督复活时,我们这些信徒都包括在祂里面。因此,我们与祂一同复活(弗二6)。在祂的复活里,祂将神圣的生命分赐到我们里面,使我们在生命和性情上与祂一样。这是我们重生成为神的后嗣基本的因素。

  重生就是在人的生命以外得着另一个生命,就是神圣的生命。……因着神的拣选、那灵的圣别并基督的救赎(彼前一2),神生了我们,重生了我们。结果,我们就有第二次的出生。借着重生,父神将神圣的生命分赐到我们里面。因此,第一次出生是我们人生命的出生,第二次出生是神圣生命的出生。……人一生下来,就有权利享受属地的产业。同样的原则,人一蒙神用祂的灵重生,他一出生就有活的盼望,这活的盼望就是一切与永远生命有关,属灵、属天之福的基业(4)。每天我们都需要得着这基业,享受这基业。

  借着在基督的复活里重生,我们成了后嗣,承受三一神作我们的基业,以圣灵作凭质。“所应许的圣灵”就是“我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎”(弗一13下~14)。神是我们的基业。我们要承受神的一切所是和所有。……以弗所一章十四节的“凭质”,原文的意思也是预尝,担保,先付的部分款。神将圣灵赐给我们,不仅作我们基业的保证,担保我们所承受的,也作我们从神所要承受的预尝。……在古时,“凭质”的原文是用于土地的买卖,卖主给买主那片土地的一些泥土作样品;因此,根据古代希腊文的用法,凭质也是样品。圣灵作凭质,乃是我们从三一神所要完满承受之产业的样品(新约总论第五册,二六、二九至三○页)。

参读:新约总论,第一百零一篇。