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第二周 • 周一

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📖纲目

第二篇 亚伯拉罕的神见于祂对待亚伯拉罕的事

读经：徒七2，创十二7～8，十三14～17，十四17～20，十五1，十七1，十八1，二四14

📖 经文
徒7:2　司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创13:14　罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；
创13:15　凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
创13:16　我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
创13:17　你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
创14:17　亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
创14:18　又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19　他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20　至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
创15:1　这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
创17:1　亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
创18:1　耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
创24:14　我向哪一个少女说，请你拿下水瓶，给我水喝；她若说，请喝，我也给你的骆驼喝；愿她就作你所定，给你仆人以撒的妻子。这样，我便知道你以慈爱待我主人了。

壹 亚伯拉罕的神（出三15），见于祂对待亚伯拉罕的事如下：

📖 经文
出3:15　神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。

一 亚伯拉罕的神是荣耀的神，见于祂向亚伯拉罕第一次显现以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石和极大的推动力，使他从属撒但拜偶像的国出来—创十一31，徒七2～4上：

📖 经文
创11:31　他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿媳亚伯兰的妻子撒莱，一起出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。
徒7:2　司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
徒7:3　对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”
徒7:4上　他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。……

1 神借着一再向亚伯拉罕显现，将祂自己灌输到他里面，使他经历属灵的注入—创十二1～3、7～8，十三14～17，十五1～7，罗四3，创十八17～19，参徒二六16，二二14～15。

📖 经文
创12:1　耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创12:2　我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
创12:3　那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创13:14　罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；
创13:15　凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
创13:16　我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
创13:17　你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
创15:1　这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
创15:2　亚伯兰说，主耶和华啊，我快要去世了还没有儿子，你还赐我什么呢？那要承受我家业的，是大马色人以利以谢。
创15:3　亚伯兰又说，你没有给我后裔；那在我家中的仆人，就是我的后嗣。
创15:4　但耶和华的话临到他说，这人必不成为你的后嗣；你本身将要生的，才是你的后嗣。
创15:5　于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
创15:6　亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
创15:7　耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
罗4:3　原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
创18:17　耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕么？
创18:18　亚伯拉罕必要成为又大又强的国，并且地上的万国都必因他得福。
创18:19　我眷顾他，为要叫他吩咐他的子孙和他以后的家属，遵守我耶和华的道，秉行公义和公理，使我论到亚伯拉罕的话，都成就在他身上。
徒26:16　你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
徒22:15　因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。

2 亚伯拉罕所以能到迦南，是因神的坚持不放；神紧紧抓住了祂的子民；祂是坚持不放的神—约十28～30，犹24。

📖 经文
约10:28　我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约10:29　那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
约10:30　我与父原是一。
犹24　但愿荣耀、尊大、权能和权柄，借着我们的主耶稣基督，归与那能保守你们不失脚，并使你们无瑕无疵，欢欢乐乐站在祂荣耀之前的，独一的神我们的救主，

3 神向亚伯拉罕启示为称义信祂之人的神，将祂自己灌输到他们里面作相信的元素，成为他们的信；这信就是他们对祂的珍赏，作为对祂吸引的神圣回应—创十五1～6，来十二1～2上，加二20。

📖 经文
创15:1　这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
创15:2　亚伯兰说，主耶和华啊，我快要去世了还没有儿子，你还赐我什么呢？那要承受我家业的，是大马色人以利以谢。
创15:3　亚伯兰又说，你没有给我后裔；那在我家中的仆人，就是我的后嗣。
创15:4　但耶和华的话临到他说，这人必不成为你的后嗣；你本身将要生的，才是你的后嗣。
创15:5　于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
创15:6　亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
来12:1　所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来12:2上　望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；……
加2:20　我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

📖晨兴喂养

徒七2～4　……我们的祖宗亚伯拉罕……，荣耀的神向他显现，对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。

　　在圣经里，我们找不到另一个人像亚伯拉罕那样多次与神接触，有神向他显现，并对他说话。在神对待亚伯拉罕的事上，神启示祂自己是怎样的一位神。在出埃及三章十五节，神宣告祂是亚伯拉罕的神，但没有说到细节。乃是在神对待亚伯拉罕的许多事上，神所是的细节才揭示出来。

　　亚伯拉罕的神乃是荣耀的神。……神在荣耀里向他显现为荣耀的神（徒七2～4上）。神的荣耀就是神自己彰显出来。……如果神显现出来，那就是荣耀。神在祂显现里的荣耀，可能含示一种辉煌，光明而照耀（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一二六至一二七页）。

📖信息选读

　　荣耀的神向亚伯拉罕第一次显现以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石和极大的推动力，使他从属撒但拜偶像的国出来（创十一31）。……亚伯拉罕受了吸引，但创世记给我们看见，他没有绝对并情愿地答应神的呼召。……乃是他的父亲带头，他跟从。但事实上，激动亚伯拉罕迁离撒但拜偶像之国的那个吸力和动力乃是神。神若没有来向亚伯拉罕显为荣耀的神，亚伯拉罕是不会采取这样的行动的。那个显现吸引了他，推动了他（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一二七页）。

　　在神的称义里，神呼召堕落的人离开一切，归向祂自己。所以，神呼召亚伯拉罕时，没有告诉他该往哪里去，因为祂的心意是要带亚伯拉罕归向祂自己。亚伯拉罕的心必须时时刻刻，一步一步地紧联于神。他必须为着每个行动信靠神，一刻也不离开祂的同在。换句话说，亚伯拉罕必须与神是一。

　　神呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥以后，就训练亚伯拉罕相信祂。……相信神的意思就是信入神，并使我们自己与神成为一。在这样的信里，人承认他一无所是，一无所有，也一无所能。……相信神的意思是了结自己，并让神成为我们这人，让神成为我们所该是的一切。从我们起初相信祂的时候，我们就该一无所是。我们该完全被了结，并让神在我们里面作一切。

　　人这样蒙神呼召，活神就将祂自己传输到人里面。传输这辞很重要，描述神呼召人时所发生的事。活神自然而然将祂自己传输到蒙召的人里面。结果，他就受神吸引并归向神。不知不觉，活神的某种元素、某种素质传输到他里面，他就借着相信神而对神有反应；这反应就是信。

　　信不是起源于我们，乃是来自神。信不是与基督分开的，因为信实际上就是基督亲自将祂自己传输到我们里面，并在我们里面产生反应。……神将祂自己传输到我们里面。我们一旦有这传输，神的素质渗透我们这人，我们就会经历属灵的注入。神的元素这样注入，会浸透并弥漫我们这人。传输带进注入，这注入用神的元素弥漫我们。……亚伯拉罕的确被荣耀之神的显现所吸引。被吸引的意思是，神将祂自己传输到亚伯拉罕里面，而他并不知道，也不觉得。……我们若在祂之下坐一小时，祂就会传输到我们里面。这传输会引起注入、浸透和弥漫（罗马书生命读经，九○至九一、一○四、一○六页）。

参读：罗马书生命读经，第七篇。