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第四周 • 周一
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纲目
第四篇 献上以撒并经历神是叫死人复活的神
读经:创二二1~18,来十一17~19,罗四17
经文
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
创22:3
亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
创22:4
到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
创22:5
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
创22:6
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
创22:7
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
创22:8
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
创22:9
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
创22:10
亚伯拉罕伸手拿刀,要杀他的儿子。
创22:11
耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说,我在这里。
创22:12
使者说,你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。
创22:13
亚伯拉罕举目观看,不料,在他后面有一只公羊,两角扣在树丛中,亚伯拉罕就去取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
创22:14
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。
创22:15
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕,说,
创22:16
耶和华宣示说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我指着自己起誓:
创22:17
论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙;你的后裔必得着仇敌的城门;
创22:18
并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。
来11:17
亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这正是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。
来11:18
论到这儿子,曾有话说,“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
来11:19
他算定神甚至能叫人从死人中复活;就表样说,他也实在从死人中得回了他的儿子。
罗4:17
亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”
壹 神试验亚伯拉罕,指示他带着他独生的儿子以撒,把他献为燔祭—创二二1~2:
经文
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
一 在别是巴的生活,产生了献给神的燔祭(以撒):
1 以撒生活的源头使他成为燔祭,就是为着神的满足而献给神的人—2、7~9节:
经文
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
创22:7
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
创22:8
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
创22:9
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
a 燔祭,原文意,上升之物,指升到神面前的东西—利一3注1。
经文
利1:3
他的供物若以牛为1燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
注1
原文意,上升之物,指升到神面前的东西。燔祭预表基督,主要的不是在于救赎人脱离罪,乃是在于过一种完全且绝对为着神并满足神的生活(9,约五19、30,六38,七18,八29,十四24),并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命(林后五15,加二19~20)。燔祭乃是神的食物,使神可以享受并得着满足(民二八2)。这祭每天早晚都要献上(出二九38~42,利六8~13,民二八3~4)。
b 燔祭预表基督,主要的不是在于救赎人脱离罪,乃是在于过一种完全且绝对为着神并满足神的生活,并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命—9节,约五19、30,六38,七18,八29,十四24,林后五15,加二19~20。
经文
利1:9
但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
约5:19
耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,唯有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
约5:30
我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
约6:38
因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
约7:18
那从自己说的,是寻求自己的荣耀;唯有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
约8:29
那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。
约14:24
那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听见的话不是我的,乃是差我来之父的。
林后5:15
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
加2:19
我借着律法,已经向律法死了,叫我可以向神活着。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
c 燔祭乃是神的食物,使神可以享受并得着满足—民二八2。
经文
民28:2
你要吩咐以色列人说,献给我的供物,就是献给我作怡爽香气之火祭的食物,你们要谨慎,在所定的日期献给我。
2 正当的召会生活产生燔祭—利一1~2,罗十二1~2:
经文
利1:1
耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说,
利1:2
你要对以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。
罗12:1
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗12:2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
a 在别是巴的生活、成长并呼求耶和华伊勒俄拉姆的名,都是为着产生燔祭—创二一33,二二1~2。
经文
创21:33
亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树,又在那里呼求耶和华永远之神的名。
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
b 我们越留在召会生活中,召会生活就越把我们从别是巴带到摩利亚。
二 如同亚伯拉罕,我们需要学习一个功课,将神所赐给我们的献回给神—1~18节,罗十一36:
经文
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
创22:3
亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
创22:4
到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
创22:5
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
创22:6
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
创22:7
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
创22:8
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
创22:9
他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,就捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
创22:10
亚伯拉罕伸手拿刀,要杀他的儿子。
创22:11
耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说,我在这里。
创22:12
使者说,你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。
创22:13
亚伯拉罕举目观看,不料,在他后面有一只公羊,两角扣在树丛中,亚伯拉罕就去取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
创22:14
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。
创22:15
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕,说,
创22:16
耶和华宣示说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我指着自己起誓:
创22:17
论福,我必赐福给你;论繁增,我必使你的后裔繁增,如同天上的星,海边的沙;你的后裔必得着仇敌的城门;
创22:18
并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。
罗11:36
因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。
1 凡与以撒有关的都是出于神,且凭着神;神要求亚伯拉罕将以撒当作燔祭献回给祂—创二二1~2。
经文
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
创22:2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
2 以撒,预表基督是应许的后裔(加三16),由神赐给了亚伯拉罕,但神要亚伯拉罕把神所赐给他的,交还给神;这对亚伯拉罕必然是个试验—创二二1,来十一17。
经文
加3:16
应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,和众后裔,像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔,”指着一个人,就是基督。
创22:1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
来11:17
亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这正是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。
3 这里我们看见在神经纶里一个基本的原则:凡神所赐给我们的,甚至是祂作到我们里面并借着我们作的,至终都必须献回给祂,好使我们过信心的生活,不抓住任何事物,甚至是神所赐的事物,而单单倚靠祂。
4 神最高的要求,就是将祂所赐给我们的交还给祂。
晨兴喂养
创二二1~2 这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
〔圣经在创世记二十一章〕提过亚伯拉罕栽种垂丝柳树并呼求主的名以后,就提到神进来试验他(二二1)。神不像撒但,绝不试诱人。但祂的确试验我们,就像祂试验亚伯拉罕一样。
……亚伯拉罕在赎回别是巴的井以后,毫无疑问作了许多事,但……圣经没有提起别的,反而立刻说到神试验亚伯拉罕(创世记生命读经,九一一页)。
信息选读
常常在我们对主有了上好的享受以后,祂不要求我们为祂作什么,却吩咐我们将祂所赐给我们的献回给祂。……我们总是盼望在与主有了一段美好的时光以后,祂会吩咐我们为祂作什么。我们从来没有想到,祂会要求我们将祂所赐给我们的还给祂。当亚伯拉罕享受与神亲密的交通时,神没有嘱咐他要为祂作工。他从神领受了最高的要求,就是将神所赐给他的还给神。从起初,神就没有接受亚伯拉罕所有的。……如今,在以利以谢、罗得和以实玛利都被弃绝以后,亚伯拉罕得着了以撒,就是神所应许的后裔,他安心了。凡与以撒有关的都是出于神,且凭着神。……但忽然神进来,似乎说,“我绝不弃绝以撒,他是出于我且从我生的。但是亚伯拉罕,你现在必须把他还给我。”
亚伯拉罕真了不起。……倘若我是亚伯拉罕,我不会献上以撒。我会摇头说,“不,这必定不是出于主。祂要以利以谢是合乎逻辑的,要求以实玛利也是合理的;但神怎能要我将以撒还给祂?神不是没有目的的。祂应许要给我一个后裔,祂的应许也已经坚定并且成就了。为什么祂现在要使祂已往对我所作的一切报废?”不错,神是有目的的神,祂要求亚伯拉罕将以撒还给祂,的确是有目的的。
许多基督徒,包括一些基督教工人在内,从来没有学习一个功课,将神所赐给他们的献回给神。你得着了一项恩赐么?不要紧持不放。迟早神要进来说,“将我所赐给你的恩赐献回给我。”神赐给你成功的工作么?到一个时候,神也许说,“这工作是我所赐给你的以撒,现在我要你献回给我。”许多基督教工人,不愿在神所赐给他们的工作上放手。然而,神所赐给我们的一切,甚至祂在我们里面并借着我们所作的,我们都必须献回给祂。
在创世记二十二章二节……神吩咐亚伯拉罕将他所爱的独生儿子以撒献上。要亚伯拉罕这样作真是为难!倘若我们是他,我们会说,“主,我现在一百二十多岁了,撒拉也快要死了。你怎能要求我将你所赐给我的献回给你?”……我们能作见证,已过好些时候,神要求我们将祂所赐给我们的还给祂。祂所给我们的恩赐、能力、工作和成就,我们必须献回给祂。这是真正的试验。要亚伯拉罕放弃罗得或以利以谢很容易,甚至要他赶出以实玛利也不是那么难,但要他献上他所爱的独生儿子却是非常困难的事。有一天,在我们对主有了美好的享受以后,祂会要求我们将祂所赐给我们的恩赐、工作或成就还给祂。祂也许说,“现在是我向你有所要求的时候了。我不要求你为我工作或去布道。我要求你献回我所赐给你的。”这是我们今天都必须走的路(创世记生命读经,九一一至九一四页)。
参读:创世记生命读经,第五十七篇。