第四周 • 周三

贰在创世记二十二章一至十八节，我们看见亚伯拉罕信而顺从—来十一17～19：

经文

创22:1　这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。

创22:2　神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。

创22:3　亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。

创22:4　到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

创22:5　亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在这里等着，我与童子往那里去敬拜，然后回到你们这里来。

创22:6　亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。

创22:7　以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪。亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里？

创22:8　亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。

创22:9　他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，就捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。

创22:10　亚伯拉罕伸手拿刀，要杀他的儿子。

创22:11　耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说，我在这里。

创22:12　使者说，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

创22:13　亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只公羊，两角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

创22:14　亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。

创22:15　耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，

创22:16　耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己起誓：

创22:17　论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；

创22:18　并且地上万国，都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。

来11:17　亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。

来11:18　论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”

来11:19　他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。

一亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。

二注入到亚伯拉罕里面的信心，把他带到摩利亚山（摩利亚山是锡安山的另一名称），并使他能将以撒献为燔祭—创二二1～2，代下三1。

经文

创22:1　这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。

创22:2　神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。

代下3:1　所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。

叁亚伯拉罕将他献上以撒的那地方，起名叫耶和华以勒—创二二14：

经文

创22:14　亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。

一摩利亚的意思是“耶和华的异象”；在摩利亚山上，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他—2节。

经文

创22:2　神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。

二十四节下半可译作，“在耶和华的山上必有预备”，或，“在耶和华的山上祂必被看见”：

1 在摩利亚山那里，亚伯拉罕经历了神的预备，并且领受了清楚的异象。

2 神的预备总是同着祂的异象，所以每当我们享受神的预备，我们就得着异象，在其中我们看见神，神也看见我们。

三今天神的预备是在召会生活里；在召会生活里，我们有完全的预备连同清楚的异象。

四在主的恢复里，我们是在上摩利亚山，在那里我们要献上我们的以撒，享受神的预备，并得着透亮的异象。

来十一17～19　亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。

　　在创世记二十二章，我们看见亚伯拉罕因信顺从。……他迅速勇敢地回应神的命令，清早起来就往神所指示的地方去。

　　……在旧约里，我们看不到亚伯拉罕为什么这样迅速勇敢地顺从神。但在新约里，我们看见亚伯拉罕相信叫人复活的神（来十一17～19，参雅二21～22）。他有信心，算定神能叫他所要杀死的以撒复活。他已经领受了稳定甚至坚立的应许，就是神要与以撒坚定祂的约，使他成为大国（创十七19～21）。若是亚伯拉罕将以撒献在祭坛上，把他杀了，并且把他当作祭物烧给神，而神不叫他从死人中复活，那么神的话就落空了。亚伯拉罕的信心乃是基于神坚定的应许。亚伯拉罕也许说，“倘若神要以撒，我就把他杀了。神会叫他复活，以应验祂的应许。”（创世记生命读经，九一九至九二○页）

　　在〔罗马四章十七节〕我们看见亚伯拉罕……相信神：叫死人复活，并且称无为有。以撒的出生与神称无为有有关，他的归还与神赐生命给死人有关。因为亚伯拉罕有这样的信心，所以他立刻顺从神的命令〔参来十一17～19〕。

　　亚伯拉罕因信顺从神，照着神的启示而行（创二二3～4、9～10）。在创世记二十二章里，亚伯拉罕所作的每件事，完全是出于神。亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。……神告诉亚伯拉罕要作什么，怎样作，并在哪里作。亚伯拉罕献以撒的行动，每一面都是照着神的启示和指示。

　　四节指明亚伯拉罕走了三天，因为这里告诉我们，到了第三日，他远远地看见所指定的地方。……在第三天，亚伯拉罕将以撒放在祭坛上，然后他所献给神的，在复活里归还给他。

　　摩利亚这名的意思是“耶和华的异象”，就是主的异象。这有双重的意义—我们看见主，主也看见我们。在摩利亚山上，毫无疑问，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他。照样，在今天的锡安山上，我们也得着了异象。……召会生活就是异象，在这异象中我们看见神，神也看见我们。……因着我们在祂的预备中，并得着异象，一切就都是明朗的，没有一件事是不透明的，并且我们与祂没有间隔。

　　今天神的预备在哪里？在锡安山上的召会生活里。……当我们享受这预备时，我们得着何等的异象！我们看见神。我们看见永世。在召会生活这里，一切在神和我们的眼中都是透明、透亮的，没有一件事不透明。……今天在锡安山上的召会生活里，我们有完全的预备和完全的异象。

　　我们已经看见亚伯拉罕因信顺从的记载。他完全为神用信心所灌注，这信使他顺从。这注入的信心把他带到摩利亚山，在那里他享受神的预备，并且从神得着完全透亮的异象。……在摩利亚山那里，亚伯拉罕经历了神的预备，并且领受了清楚的异象。在他眼中一切都是明朗的。我们不可将创世记二十二章仅仅当作故事来读。我们必须从其中接受神圣的光，并看见今天在我们身上正重复亚伯拉罕的经历。赞美主，我们有今天的别是巴和摩利亚。我们不是下埃及，乃是上摩利亚山，在那里我们要享受神的预备，并得着透亮的异象（创世记生命读经，九二○至九二五页）。

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纲目

贰在创世记二十二章一至十八节，我们看见亚伯拉罕信而顺从—来十一17～19：

一亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。

二注入到亚伯拉罕里面的信心，把他带到摩利亚山（摩利亚山是锡安山的另一名称），并使他能将以撒献为燔祭—创二二1～2，代下三1。

叁亚伯拉罕将他献上以撒的那地方，起名叫耶和华以勒—创二二14：

一摩利亚的意思是“耶和华的异象”；在摩利亚山上，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他—2节。

二十四节下半可译作，“在耶和华的山上必有预备”，或，“在耶和华的山上祂必被看见”：

1 在摩利亚山那里，亚伯拉罕经历了神的预备，并且领受了清楚的异象。

2 神的预备总是同着祂的异象，所以每当我们享受神的预备，我们就得着异象，在其中我们看见神，神也看见我们。

三今天神的预备是在召会生活里；在召会生活里，我们有完全的预备连同清楚的异象。

四在主的恢复里，我们是在上摩利亚山，在那里我们要献上我们的以撒，享受神的预备，并得着透亮的异象。

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在创世记二十二章，我们看见亚伯拉罕因信顺从。……他迅速勇敢地回应神的命令，清早起来就往神所指示的地方去。

信息选读

在〔罗马四章十七节〕我们看见亚伯拉罕……相信神：叫死人复活，并且称无为有。以撒的出生与神称无为有有关，他的归还与神赐生命给死人有关。因为亚伯拉罕有这样的信心，所以他立刻顺从神的命令〔参来十一17～19〕。

四节指明亚伯拉罕走了三天，因为这里告诉我们，到了第三日，他远远地看见所指定的地方。……在第三天，亚伯拉罕将以撒放在祭坛上，然后他所献给神的，在复活里归还给他。

参读：罗马书生命读经，第八篇。

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纲目

贰 在创世记二十二章一至十八节，我们看见亚伯拉罕信而顺从—来十一17～19：

一 亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。

二 注入到亚伯拉罕里面的信心，把他带到摩利亚山（摩利亚山是锡安山的另一名称），并使他能将以撒献为燔祭—创二二1～2，代下三1。

叁 亚伯拉罕将他献上以撒的那地方，起名叫耶和华以勒—创二二14：

一 摩利亚的意思是“耶和华的异象”；在摩利亚山上，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他—2节。

二 十四节下半可译作，“在耶和华的山上必有预备”，或，“在耶和华的山上祂必被看见”：

1 在摩利亚山那里，亚伯拉罕经历了神的预备，并且领受了清楚的异象。

2 神的预备总是同着祂的异象，所以每当我们享受神的预备，我们就得着异象，在其中我们看见神，神也看见我们。

三 今天神的预备是在召会生活里；在召会生活里，我们有完全的预备连同清楚的异象。

四 在主的恢复里，我们是在上摩利亚山，在那里我们要献上我们的以撒，享受神的预备，并得着透亮的异象。

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在创世记二十二章，我们看见亚伯拉罕因信顺从。……他迅速勇敢地回应神的命令，清早起来就往神所指示的地方去。

信息选读

在〔罗马四章十七节〕我们看见亚伯拉罕……相信神：叫死人复活，并且称无为有。以撒的出生与神称无为有有关，他的归还与神赐生命给死人有关。因为亚伯拉罕有这样的信心，所以他立刻顺从神的命令〔参来十一17～19〕。

四节指明亚伯拉罕走了三天，因为这里告诉我们，到了第三日，他远远地看见所指定的地方。……在第三天，亚伯拉罕将以撒放在祭坛上，然后他所献给神的，在复活里归还给他。

参读：罗马书生命读经，第八篇。

贰在创世记二十二章一至十八节，我们看见亚伯拉罕信而顺从—来十一17～19：

一亚伯拉罕没有照着他的观念发起任何事，或作任何事。

二注入到亚伯拉罕里面的信心，把他带到摩利亚山（摩利亚山是锡安山的另一名称），并使他能将以撒献为燔祭—创二二1～2，代下三1。

叁亚伯拉罕将他献上以撒的那地方，起名叫耶和华以勒—创二二14：

一摩利亚的意思是“耶和华的异象”；在摩利亚山上，亚伯拉罕看见了神，神也看见了他—2节。

二十四节下半可译作，“在耶和华的山上必有预备”，或，“在耶和华的山上祂必被看见”：

三今天神的预备是在召会生活里；在召会生活里，我们有完全的预备连同清楚的异象。

四在主的恢复里，我们是在上摩利亚山，在那里我们要献上我们的以撒，享受神的预备，并得着透亮的异象。

　　在创世记二十二章，我们看见亚伯拉罕因信顺从。……他迅速勇敢地回应神的命令，清早起来就往神所指示的地方去。

　　四节指明亚伯拉罕走了三天，因为这里告诉我们，到了第三日，他远远地看见所指定的地方。……在第三天，亚伯拉罕将以撒放在祭坛上，然后他所献给神的，在复活里归还给他。