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第九周 • 周一

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📖纲目

第九篇 祝　福

读经：创四七7、10，四八9、14～16、20，来五6，七7，十一21，民六22～27，林后十三14

📖 经文
创47:7　约瑟领他父亲雅各进去，站在法老面前，雅各就给法老祝福。
创47:10　雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
创48:9　约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
创48:14　但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。
创48:15　他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
创48:16　那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。
创48:20　当日以色列给他们祝福说，以色列人必指着你们祝福说，愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西之前。
来5:6　就如神在另一处又说，“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
来7:7　向来都是卑小的蒙尊优的祝福，这是一无可驳的。
来11:21　雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，并且扶着杖头敬拜神。
民6:22　耶和华对摩西说，
民6:23　你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民6:24　愿耶和华赐福给你，保护你；
民6:25　愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
民6:26　愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
民6:27　他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

壹 变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变；成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满；祝福乃是生命的满溢：

一 雅各要祝福约瑟的两个儿子时，说到在他经历中的三一神—创四八9、15～16：

📖 经文
创48:9　约瑟对他父亲说，他们是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
创48:15　他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，
创48:16　那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在这地生养众多。

1 亚伯拉罕和以撒行事为人都在祂面前的神，乃是父。

2 牧养雅各“一生……直到今日”的神，乃是灵。

3 那救赎雅各脱离一切患难的使者，乃是子。

二 雅各体认他的定命和生存，完全在牧养之神的手中；经历三一神，乃是为着我们能以三一神祝福别人。

贰 祝福的意义，乃是神作为生命借着人生命成熟而有的满溢：

一 没有人作管道，神就无法将祂自己流到别人里面；神唯一可用来作管道的，乃是被神浸透并浸润的人—腓一23～25。

📖 经文
腓1:23　我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的；
腓1:24　然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓1:25　我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，

二 生命成熟就是被神作为生命所充满；当我们满了神，我们就有神的满溢，因此我们就能祝福所遇见的每个人—诗歌六五五首。

诗歌六五五首

一 生命流露才是工作， 工作必须是生活；
　　生活、工作成为一体， 工作才会有结果。
　　经验说出才是信息， 信息必须是经历；
　　经历、信息能够一致， 信息才会有能力。
二 工作须是生命果子， 借着那灵所结出；
　　犹如葡萄树枝结实， 彰显生命的丰富。
　　乃是基督借我工作， 将祂生命来表现，
　　使祂生命所有丰富， 借我显在众人前。
三 不是人所推行运动， 乃是圣灵的感动；
　　不是外面有所作为， 乃是里面在作工。
　　不是人的一种事业， 乃是神命的活出；
　　不是劳苦为着成功， 乃是表现主基督。
四 我的计划、目的、努力， 一切必须全放弃，
　　使主可以借我工作， 全为完成祂心意。
　　我之所是与我所有， 全都必须置死地，
　　使主可以借我活着， 显祂丰富和美丽。

叁 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权—创四一39～44，来六1上，加六8，五22～23：

📖 经文
创41:39　法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创41:40　你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；唯独在宝座上我比你大。
创41:41　法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创41:42　法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
创41:43　又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创41:44　法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
来6:1上　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，……
加6:8　为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
加5:22　但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23　温柔、节制；这样的事，没有律法反对。

一 约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督—四19，罗五17。

📖 经文
加4:19　我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
罗5:17　若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

二 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活；哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力—创三九2～5、21～23。

📖 经文
创39:2　约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就凡事亨通。
创39:3　他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
创39:4　约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
创39:5　自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
创39:21　耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
创39:22　狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
创39:23　凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。

📖晨兴喂养

创四八15～16　他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒行事为人都在祂面前的神，就是一生牧养我直到今日的神，那救赎我脱离一切患难的使者，赐福与这两个少年人。愿他们归在我的名下，和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。……

　　雅各到埃及去，没有为自己从事什么活动。这……是他成熟的表显。……他完全满足，并且绝对安息于神的主宰。他不倚靠自己的努力。从他多年的经历中，他已经知道他的定命是在神手中，不是在自己手中。雅各要祝福约瑟的两个儿子时，说到神是牧养他一生的神（创四八15～16）。雅各在创世记四十八章十五至十六节的话乃是指三一神。这里我们看见在雅各经历中的三一神，不是在道理上的三一神。……在这里我们看见……三重的提到神：……亚伯拉罕和以撒行事为人都在祂面前的神必定是父，牧养雅各一生的神必定是灵，那救赎他脱离一切患难的使者必定是子。这就是雅各经历中的三一神（创世记生命读经，一四四一至一四四二页）。

📖信息选读

　　雅各经历了神主宰、牧养的看顾。牧养包括喂养。牧人应付羊一切的需要，羊只要吃、安息。羊生存所需的一切供应，都是来自牧人。牧人的例子是个奇妙的例证，说明雅各体认他的定命和生存，完全在牧养之神的手中。因此，在他成熟并且到了埃及以后，他没有为自己作什么。这是生命成熟的另一个标记。

　　要给祝福下个正确的定义相当困难。多年前，我只能说，祝福就是为别人求好处，或者愿意别人得好处。但在多年经历之后，我能说，祝福乃是神借着人生命成熟而有的满溢。没有人作管道，神就无法将祂自己流到别人里面。基督若从来没有成为肉体，神就无法涌流给人，因为没有管道。神的涌流需要人作管道。神唯一可用来作管道的，乃是被神浸透并浸润的人。因这缘故，雅各直到成熟，才给人祝福。雅各没有祝福拉班或以扫。甚至他与拉班在一起二十年之后，见到他的哥哥以扫，也没有祝福他。直到他下了埃及，才祝福当时在地上最高的统治者法老（创四七7、10）。那时雅各是被神充满了的。借着雅各祝福法老，神的祝福就向法老涌流。

　　生命成熟就是被神充满。当你充满了神，你就有神的满溢，因此你就能祝福所遇见的每个人。

　　约瑟代表成熟生命掌权的一面。作为这样的代表，约瑟预表基督，因为成熟生命掌权的一面，就是那构成到我们里面的基督。所以，在创世记的记载里，约瑟预表基督。

　　约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督。……哪里有基督的构成同神的同在，哪里就有掌权的部分。在要来的国度里，与基督在诸天的国里一同作王的，就是这部分。因此，成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活。在这宇宙中的权柄乃是主自己。哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力。只要我们有主的同在，我们就有权柄，即使我们是在监狱里。虽然我们也许是囚犯，但最终我们要成为管治者。无论我们在哪里，我们都要管治（创世记生命读经，一四四二、一四四六至一四四七、一七○九、一六九八、一七○七页）。

参读：创世记生命读经，第九十四、一百十一至一百十二篇。