总题：信徒（一）
第十二周 新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌
读经：约三29上，太九15，来六1，启十九7
周 一
壹 基督是新郎—太九14～15，二二2～3，二五1、5～6、10：
一 在全宇宙中，最令人喜悦者乃是作新郎的耶稣。
二 施浸者约翰说，“娶新妇的，就是新郎”—约三29上。
三 耶稣陈明自己是新郎—太九14～15，可二19：
1 在圣经末了，我们看见“羔羊的妻”这辞—启二一9。
2 神的羔羊（约一29）是救赎主，但在十字架上除去我们罪的羔羊，也为着婚配作我们的新郎（启十九7）。
四 新郎同在时，惧怕是不存在的；我们摸着主的同在，摸着祂是那新郎，就摸着祂的可爱、甜美和新鲜；祂是如此可爱！
五 诗歌一四○首第一节说，“主，你是那可爱新郎，神所选立，我所爱；你的自己富有吸引，我心怎能不爱戴！”
六 我们享受基督作我们的新郎有四种方式（或四方面）：
1 第一，我们是新郎的伴友，享受新郎—太九15。
2 第二，我们是宾客，享受祂作我们的筵席—路十四15～17，启三20，十九9。
3 第三，我们是童女，享受新郎的来临—太二五1～13。
4 第四，我们将是新妇，享受新郎到至极—启十九7。
七 主今日行动的方向是要预备新妇作新郎的配偶，使救赎的神与蒙祂救赎的人成为永远的婚配—7～8节，二一1～2、9～10。
八 我们需要领悟，作为新郎的主耶稣是那要来的一位：
1 祂要来迎娶我们作祂的新妇。
2 主来临的启示包含在祂是新郎这件事里。
第十二周 周一
晨兴喂养
太九14～15 那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
〔在马太九章十四至十五节，耶稣〕不是用道理回答〔约翰的门徒〕，乃是用一个人位来回答。祂说祂自己是新郎！……新郎乃是全宇宙中最令人喜悦的人。你说你敬畏神，你要讨神喜悦，你喜欢服事主等等—这是好的，却相当宗教。……新郎同在时，惧怕是不存在的。祂是这样可爱；祂是这样令人喜悦的；我们毋需惧怕这样一位。阿利路亚！我们有新郎！（李常受文集一九七○年第二册，九页）
信息选读
主耶稣……是羔羊背负我们的罪，完满地完成了救赎；祂也是带着鸽子的那位，分赐生命到我们里面，并用灵为我们施浸。但除了这些，祂还是新郎。至终，在圣经的末了，我们看见这样一个辞：“羔羊的妻。”（启二一9）这件事多多少少与宗教并宗教的思想相反。羔羊是救赎主，但在十字架上除去我们罪的羔羊，也是我们的新郎。
你们曾否这样祷告过：“哦，主耶稣！你真是可爱；你是我的新郎。主，我爱你，我爱你就像一个人爱她的新郎一样。”
……新郎与我们在一起—我们有祂的同在！我们不仅有全能之神的同在，我们也有新郎，最可喜悦之人的同在。祂是何等宝贝，何等可爱。
圣经不仅告诉我们，主耶稣是我们的新郎，圣经也说到，祂之于我们既是这样一位，我们之于祂乃是四种身分的人。马太福音和路加福音告诉我们祂是新郎，我们是陪伴之人。……我们爱新郎。……祂的同在对我们是何等美好，何等可悦！……我们是在内室陪伴新郎的人。
第二，我们是神所邀请参加祂儿子婚筵的宾客（太二二1～10，启十九9）。父神现今正在为祂儿子预备婚筵，并邀请许多人参加。……现今我们正在坐席。……每当我们进到祂的同在里，我们就领会我们是来赴婚筵。每当我们来在一起聚会，我们必须认识，我们是来参加婚筵。召会的聚会必须不只是一种的便餐，而是筵席；并且不是普通的筵席，乃是婚筵。
第三，我们是童女，出去迎接新郎（太二五1～13）。……一面说，我们与祂在一起，我们一直享受祂；但另一面说，我们正在等候祂。我们等候祂的方式乃是出去迎见祂。……我们都必须是童女，与这地无分无关。我们的目标是祂的再来，我们的标竿乃是基督，我们都对准祂。这样，祂才是我们真实的享受。
我们第一方面是新郎的伴友，第二方面是宾客，第三方面是童女，第四方面是新妇。……这四方面都是为着叫我们享受基督作我们的新郎。第一方面，我们是新郎的伴友，享受新郎。第二方面，我们是宾客，享受祂作我们的筵席。第三方面，我们是童女，享受新郎的来临。最终，我们将是新妇，享受新郎到至极。因此，要享受基督作新郎，我们对于祂必须是这四种人。借着这四种方式，我们享受基督是如此丰富，如此甜美。愿主使我们对这四方面有深刻的印象，带我们进入对基督完满的享受里（李常受文集一九七○年第二册，一○至一一、一三至一六页）。
参读：基督与宗教相对，第一至三章；马可福音生命读经，第九篇。