总题：信徒（一）
第十二周 新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌
周 三
五 在雅各书，雅各用农夫恒忍热切等候地里宝贵的出产为例证—五7：
1 主耶稣实际上就是那真农夫，独一的农夫—太十三3。
2 当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫也在忍耐等候我们在生命里成熟，成为田地初熟的果子和庄稼—启十四4、14～15。
3 我们若祷告说，“主，求你快回来”，主可能说，“当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟；唯有你们成熟了，才能催促我回来。”
4 我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大以至于成熟；这种领会对我们有极大的帮助。
六 成熟就是得着基督成形在我们里面；这意思也是我们完全变化成为祂的形像—加四19，林后三18：
1 从我们得重生的时候起，主就一直在我们里面作工，使我们有祂的形像—18节，罗八29。
2 等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了—弗三16～17。
第十二周 周三
晨兴喂养
雅五7 所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
主耶稣实际上就是那真农夫，独一的农夫。当我们等候祂的来临时，祂这位农夫也在等候我们成熟。我们可能会祷告说，“主，求你快回来。”然而祂却会说，“我的孩子们快快成熟吧。当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟。……唯有你们成熟了，才能催促我回来。你们操练恒忍，我也操练恒忍。”（雅各书生命读经，一一四至一一五页）
信息选读
我们应该晓得，我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大；这种领会对我们有极大的帮助。今天大多数的基督徒以完全客观的眼光来看主的来临，以为这与我们属灵的光景或属灵的成长毫无关系。他们以为有一天主会突然来临，而祂的来临与他们的成熟毫不相关。
雅各书五章七节所说农夫的例证，含示农夫一直等候田里的农作物长大成熟。按照启示录十四章，主也一直等候庄稼成熟。……这庄稼乃是主将自己当作种子撒进人里所产生的结果。主的撒种在主第一次来临的时候已经完成了，这是马太十三章所描述的。我们应当晓得，乃是庄稼的成熟才会催促祂的再来。
当我们受逼迫时，就需要恒忍。因此，恒忍（long suffering）是指我们对人容忍的表现。众申言者受逼迫，但他们对逼迫者有恒忍。相反的，忍耐（endurance）是指我们对使我们受苦之事容忍的表现。因此，当约伯遭受苦难时，他表现出忍耐。
雅各的著作用了恒忍与忍耐这两个希腊字。当我们等候主再来时，需要恒忍和忍耐，因为我们面对从两个源头来的苦难，就是逼迫我们的人，和叫我们受苦的环境。
为着主的再来，我们需要有恒忍、忍耐以及生命的长大。当我们对逼迫我们的人有恒忍，对苦难有忍耐时，我们还需要生命的长大。这样，我们才能说，“哦，主耶稣，求你快来。主啊，你岂没有看见我在生命上长大么？今天我长得比昨天还快。主啊，因着我一直长大，求你加速你的再来。”
我们如果履行生命长大的条件，主就会履行祂快再来的应许。因此，我们需要在生命上长大；当我们长大的时候，也需要操练恒忍和忍耐。这是等候主回来的正路（雅各书生命读经，一一五至一一七页）。
我们都知道，神救恩的目的是要把我们作成祂的形像〔罗八29〕。……成熟就是主在我们里面完全成形了。也就是说，我们这一个蒙恩得救的人，完全变化成为主的形像。……主的救恩把祂自己加到我们里面。从我们重生得救起，主就把祂自己加到我们里面，使我们有祂的生命和性情；也就是说，从那时候起，主就要把我们作得有祂的形像。等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了（李常受文集一九五五年第三册，三八二页）。
参读：雅各书生命读经，第十一篇；新约总论，第四百二十四篇。