总题：信徒（一）
第三周 生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫
读经：太三12，十三38，五13～16，四16～20
周 一
壹 信徒由生命的麦子所象征；这些麦子要被收在主的仓里—太三11～12，十三24～30、38～42：
一 信徒是麦子，里面有神圣的生命；生命乃是神自己给人享受—诗三六7～9，约一4，十10，十四6，六63。
二 我们若要基督的生命在我们里面不受拦阻，就必须经历十字架的破碎，就是基督在包罗万有之灵里的治死，使我们里面的障碍能受对付并被除去，如下所述：
1 作基督徒的意思是，顾到我们里面活的基督，并且不以基督之外的任何事物为目标；这事的障碍乃是不认识生命的路线，并且不以基督为我们的生命—太七13～14，腓三8～14，西三4，罗八28～29。
2 第二个障碍是假冒为善；人的属灵不是以外貌来断定，乃是以如何对待基督来断定—太六1～6，十五7～8，约五44，十二42～43，参书七21。
第三周 周一
晨兴喂养
太三11～12 我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，……祂要将你们浸在圣灵与火里。祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把祂的麦子收在仓里，把糠秕用不灭的火烧尽了。
新约用生命的麦子象征信徒〔参太三12〕。……那些由麦子所表征的人，里面有生命；他们是神活的儿女。主耶稣要把他们浸在圣灵里（11），并要把他们提去，收在空中的仓里。……我们需要从水和灵生（约三5）。……这样我们就重生成为神的儿女，成为由生命的麦子所象征的信徒；这些麦子要被收在主的仓里（新约总论第五册，一○五至一○六页）。
信息选读
我们要来看，神的生命在我们里面所遇到的难处。
神的生命在人身上，所遇到的第一个难处，可说是“不认识”的难处。每一个人得救，作了基督徒后，难得会没有自己的想法，没有自己的观念。……我们里面的观念，都是在黑暗里，叫我们不能认识生命，认识基督。
好比我们……刚受浸，就有个观念要大发热心，广传福音。然而……早晨……我们祷告神，与神交通时，这位活的基督在你我里面，把我们摸了一下；祂在你我里面，不断地运行，把我们里面推动了起来，结果故事就来了。……祂不停地运行，使我们看见，从前……责怪丈夫，埋怨别人，是不合宜的，应当去向他们认罪。这样一来，我们的面子就得丢下，到他们面前，对他们说，“我从前实在对不起你，也实在得罪了神，现在求你饶恕我。”这就是基督在我们里面的故事。
我们若真认识主，当早晨我们向主祷告，主在我们里面运行，给我们感觉，要我们向妻子认罪，我们在祷告过后，就当谦卑下来，到妻子面前承认已过的不是。承认之后，就要对主说，“主啊，感谢你，你在我里面所运行的，我跟从了。我没有拣选，没有自己的观念；我所拣选的只有你，只有你的观念。”我们若肯这样作，那位活的基督就会非常有地位、有机会，〔再向我们说话，〕给我们感觉。这样继续运行的结果，就会运行到对待别人的事上，可能会摸着我们对待人的不当。这时，我们必须只要基督，不要面子，不要自尊，到人跟前，承认自己已往的不当。如此，我们里面的基督，自然会越发有地位。
其次，生命在我们里面所遇到的难处，就是假冒。从前在南京召会，有位姊妹说话慢慢的，走起路来轻轻的，无论作什么都是轻声细语的。所以，南京召会的负责弟兄们都认为她很属灵；然而实在说，那是假冒的属灵。我们必须知道慢不一定是生命，快也不一定不是生命。
生命就是神自己，生命就是基督，生命就是圣灵。凡不是神、基督、圣灵的，就不是生命。所以，那些无论多么够得上道德标准，甚至超过道德标准的，都不一定是生命。
生命……就是不理睬你的天性，不管你的爱好，让……基督……简单地在你里面运行，破碎你自己；这时，你凭着基督在你里面的运行所作的，就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作，其结果无论是什么都是假冒（李常受文集一九五三年第一册，一六八、一七○至一七二、一七四至一七五、一七七至一七八页）。
参读：新约总论，第一百零七篇。