总题：信徒（一）
第三周 生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫
周 三
贰 信徒由好种所象征，就是主所撒的国度之子，要在祂的国里长大—太十三24、38：
一 种子是神的话（4、19，路八11），基督自己（彼前一23），撒在我们里面，使我们成为好种，就是复活的众子（太十三38，路二十36～38）。
二 神的话像麦粒，将神当作生命分赐到我们里面，滋养我们；此外，话也像火焚烧我们和我们所信靠的许多事物，话又像大锤打碎我们的己、我们天然的生命、我们的肉体、我们的情欲和我们的观念—耶二三28～29。
三 我们是好种，必须跟随主落到地里死了，在复活里结出许多子粒；死并经历十字架，乃是否认并拒绝我们的魂生命、我们天然的生命，而凭神的生命活着—约十二23～26、31～32。
四 好种的撒下是一种殉道，因为“你所种的，若不死就不能生”（林前十五36）；我们能在肉身上、在心理上或在属灵上作殉道者（提后四6，太十六25，林前十六12，林后二12～14）。
五 基督情感的爱困迫我们，使我们向祂而活而死，并使我们成为祂的殉道者—五14～15，罗八35～37，十四7～9，启二10，十二11。
六 在我们环境里耶稣的治死，与内住的灵合作，杀死我们天然的人，并释放神圣的生命—罗八2、13，林后四10～13，耶四八11。
七 我们对主的一切事奉必须是发源于神，而不是发源于自己，这样我们让主的死在我们身上发动，就使祂复活的生命能借着我们分赐到人里面—林后四12～13，一8～9，四5，十13：
1 大卫爱神，敬畏神，与神合作，好让神作工；虽然大卫有能力建造神的殿，但神的话临到他时，他就停下来—撒下七18、25、27，参路一38。
2 大卫的停下来，建立了宇宙中的双重见证：第一，这宇宙中的一切工作必须来自神，而不是来自人；第二，要紧的是神为人作什么，而不是人为神作什么。
3 殿的建造者和殿址，都出自于大卫的罪孽得着赦免，出自神为大卫所作的—撒下十二24～25，二四1～10、18～25，代上二一18，代下三1，诗五一。
4 和受恩（M. E. Barber）姊妹说，“凡不能为神的缘故不作工的，都不能为神的缘故作工。”
叁 信徒是地上的盐，就是在地上杀菌防腐的人—太五13，参利二13：
一 罗得的妻子变成一根盐柱，失去她盐的功能，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神所即将毁灭的邪恶世界—创十九15、24～26，路十七32。
二 我们在跟从主的生涯中，必须为此奉献我们的一切所有和所能作的；否则，我们就会失败，成为失了味的盐，从荣耀的范围里，被扔进羞愧的范围—十四31～35，参启三21，约十六33。
三 我们不该灰心或失望，乃该凭着经过过程并终极完成的三一神作全丰全足的恩典，得着加强并加力，而能活出神圣的经纶—林前十五10，林后十二9，提后四22，西四6。
第三周 周三
晨兴喂养
太十三24 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里。
38 田地就是世界，好种就是国度之子……。
〔大卫〕发热心要为神建造圣殿（撒下七1～3）。……大卫这个想到神的心愿、爱神的心愿，神是悦纳的；但大卫的这个定意、这个定规，神拒绝。神立即差遣申言者拿单，对大卫说，“你要建造殿宇给我居住么？”（5）神拒绝了大卫的好意。
没有一件事奉神的事，是人可以定规的。你可以爱神，这是对的；但你想要为神定规什么，这个神不要。你要事奉神的那个心，祂悦纳；但你所作的定规，神不悦纳。神说，“你要……么？”……要不要建造圣殿，不是大卫所能定规的。……神反过来对大卫说，“我耶和华向你宣告，耶和华必为你建立家室。”（11）神的意思是：“大卫，你要为我建造一个家么？你真是不知道自己在说什么，倒是我要为你建立一个家。”（李常受文集一九五三年第一册，三八三页）
信息选读
大卫实在是敬畏神的人。他不像今天有的基督徒，觉得想要盖个礼拜堂，就去盖个礼拜堂。那些人觉得反正他们有钱，只要有心愿作，随时都可以作成。然而在大卫身上，我们看见一个敬畏神的人，在他遇见机会，看见那个需要，并且自己也有那个能力时，他却停了下来。……好比传福音总是不错的；然而，若是人发起的，神就要说，慢慢来。等人的发起停了下来，神就会发起，祂会发号命令。
我们读圣经，要从这……事例里看见亮光。在事奉神的事上，没有一个人可以发起什么，来为着神。我们爱神不怕太过，心向着神不怕太过；神要求于你的，就是你的爱、你的心。然而……我们不能越过一步。……我们只能说定规在神，我们在此等候；祂发命令，我们才能作。我们爱神，我们等候祂的吩咐；我们寻求祂的旨意，等候祂的启示。我们必须像出埃及记里，那些爱主人的仆人一样，耳朵贴在门框上被穿通了，专专等候主人的命令（二一6）。
基督教的紊乱，并不在那些不热心的人身上，乃在那些热心的人身上。他们一热心，就造出一间间会堂；一爱神，就创办一所所学校。……爱神是对的，但现今的情形是在爱神这个对的后面，走了一段不对的道路。……我们只能爱神，却不能为神发起什么。
我实在羡慕大卫在神面前的光景，如果当时大卫不是敬畏神的人，……恐怕大卫会想：“你在说什么？我身在王宫里，有钱有势，现在这里有一个需要，我愿意配合，有一个行动，这难道不是神的旨意？”……然而，大卫是个敬畏神的人，他没有那样作，他停了下来。不要以为停下是一件小事。
和受恩教士……说，“凡不能为神的缘故不作工的，都不能为神的缘故作工。”……大卫知道神需要圣殿，但神的话临到他，……他立即停下不作。……大卫能为着神不作工，这给我们看见大卫的属灵。……如果我们是大卫，我们能否停下来？
……机会是到了，但有神的话临到，说，“不要作。你慢慢来，你的章程要改一改，我的定规才算得数。”今天有许多为神热心的人，听不见这些话；这就是今天许多神的工人不能同工的原因。求神开我们的眼睛（李常受文集一九五三年第一册，三八三至三八六页）。
参读：得胜者，第二至三章。