总题：信徒（一）
第三周 生命的麦子、好种、地上的盐、世上的光和得人的渔夫
周 五
肆 信徒是世上的光，就是让他们的光照在人前，消除世界黑暗的人—太五14～16，弗五8：
一 光是神的同在；因着我们由神而生，我们现今在主里乃是光，行事为人要像光的儿女—约壹一5，弗五8～9。
二 蒙拯救脱离着迷、自欺的路，乃是活在光中，向神的光照敞开，而不自己造光—诗三六8～9，八十17～19，一三九23～24，约壹一5、7、9，赛二5，五十10～11：
1 着迷之人的现象是，他所想所作的完全是错的，却自以为并相信他完全是对的—太六22～23，赛五20。
2 犯罪是污秽的问题；一个人犯了罪，却相信自己没有犯罪，还以为是对的，乃是黑暗的问题—约壹一8、10。
3 着迷、自欺的原因乃是不爱光倒爱黑暗（约三19～20）；骄傲（俄3）；不领受对真理的爱（帖后二10～11，箴二三23）；并且不寻求从独一之神来的荣耀（约五44）。
三 生命来自光的照耀，光是在神的话里，并且光是生命的内里感觉—林后四6，诗一一九105、130，赛六六2，约八12，罗八6、14。
四 “你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你”—路十一34～36。
第三周 周五
晨兴喂养
太五14～16 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
国度子民在性质上是医治的盐〔太五13〕，在行为上是照亮的光〔14〕。
主耶稣在马太五章十三节说到地，在十四节说到世界。地需要盐，而世界需要光。黑暗不是在地上，乃是在世界里；世界指人类的社会，撒但的系统。世界这个撒但的系统，黑暗的人类社会，需要光。十四节里世上的光，乃是灯的照耀，光照在黑暗里的人。对于这黑暗的世界，诸天之国的子民就是这样的光，除去世界的黑暗（新约总论第五册，一一四至一一五页）。
信息选读
被附，乃是直接落在撒但的手中，受撒但的支配和约束。着迷，就是自欺。约壹一章八节提到，说自己无罪的乃是自欺的人，也就是着迷的人。至于说谎，与着迷是不同的。说谎的人，良心会受到责备。着迷的人，自己顶有把握，以为绝不是说谎，其实就是说谎。……着迷的人乃是用自己的理想，来作为事实，而且以为是对的。帖后二章十至十二节所说灭亡的人，不领受对真理的爱，反而信从虚谎，这是一件最凄惨的事。我们基督徒若对自己有一种了不得的估价，这乃是心思中的谎言；若是这种谎言不除去，迟早这样的人会着迷。
着迷的拯救乃在于诗篇三十六篇九节：“在你的光中，我们必得见光。”这里“你的光”，是指神的光照；“我们必得见光，”是指我们因神的光照，而看见了事情的真相。许多人喜欢根据自己的心思、想法、想像、臆测来看事情，这样的看法，常常与事实是不对的。世界上最可怜的人，乃是自以为是，有把握，又能与人辩论的人。……我们要存着恐惧战兢的心，来到主面前，活在祂的光照中。这样，我们在主的事奉和工作上，才不容易着迷，不至像保罗在没信主之前，所作的事一样。
光照的原则乃是，只要有一点的缝，光就进来。主说，光是在你里面（太六23），这里面的光就是圣灵住在你里面的光照。但这里面的光照是会受到拦阻的。……约翰三章十九至二十节说，当人自己有了主意，有了成见，就不来就光。所以拦阻得着光照的，第一件事就是自己有了成见，不肯来就光。在真理上进入越深的人，应当越过越对自己没有把握；那些很有把握，不肯就光的人，乃是危险的。第二，喜欢得着从人来的荣耀的，也不能来到主前得光照。由此可见，要得光照乃是有条件的。……第一个条件就是，存心要神的旨意。一个人如果存心要神的旨意，就能晓得事情的真相（七17）。但是就连这样的心，有的时候还有假的可能。为此，我们要求主的怜悯，保守我们有一颗真实要神旨意的心。……谎言……不需要代价，谎言是便宜的。我们若要得着真理，就必须付代价〔箴二三23〕。这是得光照的第二个条件。求神怜悯我们，使我们真有一颗要神旨意的心，并且愿付代价得着真理（倪柝声文集第二辑第二十四册，二○五至二○八页）。
参读：倪柝声文集第二辑第二十四册，第一百一十七至一百一十九篇。