总题：信徒（一）
第四周 神的后嗣
周 五
六 信徒在作神后嗣的身分里，在光中与众圣徒同享那具体化在基督里的三一神，作他们的分—西一12。
七 行传二十六章十八节说到因信入基督得蒙赦罪，并在圣别的人中得着基业。
八 这神圣的基业乃是三一神自己并祂所有的、所作成的，以及为祂赎民所要作的一切。
九 信徒是神的后嗣，也要与基督同得荣耀—罗八17下：
1 基督如今是在荣耀里。
2 至终我们要被带进荣耀里，与基督同得荣耀。
3 当我们得荣耀时，我们卑贱的身体要改变形状，成为荣耀的身体—腓三21。
4 我们里面所有作种子的生命，乃是荣耀的生命；这是基督在我们里面成了荣耀的盼望—西一27。
5 当我们被荣耀的元素饱和并浸透时，那荣耀就从我们透出来；这就是我们这些神的后嗣与基督同得荣耀的意思。
第四周 周五
晨兴喂养
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
信徒在作神后嗣的身分里，在光中与众圣徒同享具体化在基督里的三一神，作他们的分。行传二十六章十八节说到因信入基督得蒙赦罪，以及在圣别的人中得着基业。……这神圣的基业乃是三一神自己并祂所有的、所作成的，以及为祂赎民所要作的一切。这位三一神具体化在包罗万有的基督里面（西二9）；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业（一12）。圣灵乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证。……我们今天有分并享受这基业作为预尝；来世和永远里还要完满地享受这基业（彼前一4）（新约总论第五册，三二页）。
信息选读
信徒一般受教导说，行传二十六章十八节里的基业是天堂。但这里的基业实际上乃是基督这经过过程之三一神的具体化身。……保罗说，父叫我们够资格在光中同得“所分给众圣徒的分”〔西一12〕。
美地预表包罗万有的基督赐给我们，作我们的基业。歌罗西一章十二节的“分”，原文也可译为业分，指一块土地。毫无疑问，当保罗写这节时，心里有分美地给以色列人的图画（书十四1），并且以旧约对土地的记载为背景，而用“分”这字。……正如迦南地对以色列人是一切；照样，基督是美地这预表的实际，对我们也是一切。因此，基督这位经过过程之三一神的具体化身，乃是我们在光中与众圣徒同得的基业。
基督如今是在荣耀里。至终我们要被带进荣耀里，与基督同得荣耀。当我们得荣耀时，我们卑贱的身体要改变形状，成为荣耀的身体（腓三21）。那时候我们要完全、绝对地被带进作我们荣耀的神自己里面。然后我们要与基督一同显现在荣耀里（西三4）。
我们有些人也许对得荣严守一种客观的观念。照着这观念，那些得救并重生的人，要忽然得荣耀。他们想像信徒的得荣要在主耶稣来临时瞬间发生。但我们的得荣虽然看起来是忽然发生的事，实际上却是在生命里逐渐长大并发展之过程的完成。借着重生，荣耀的生命已进入我们里面，如今我们里面有荣耀的种子。我们里面所有作种子的生命，乃是荣耀的生命（一27）。至终，这种子要开花，这样我们就要被带进荣耀里。这就像主耶稣的变化形像（太十七1～2）。主在山上变化形像时，并不是神的荣耀忽然从诸天之上降在祂身上，乃是神圣的荣耀从祂里面照耀出来。同样，我们要被带进其中的荣耀，乃是现今那在我们里面的荣耀照耀出来。这就是说，基督不是引导我们进入某种客观的荣耀，乃是引导我们进入那作为种子已撒在我们里面的荣耀。所以，得荣耀就是说，那作为种子已撒在我们里面的荣耀，浸透了我们全人。当我们被荣耀的元素饱和并浸透时，那荣耀就从我们透出来。这就是我们这些神的后嗣与基督同得荣耀的意思（新约总论第五册，三二至三四页）。
参读：新约总论，第一百零一篇。