总题：信徒（一）
第五周 活石和羊
周 四
贰 信徒由羊所象征，他们在基督生机的牧养之下—约十11～16，诗二三1，太九36，来十三20：
一 主亲自来作牧人，要寻找祂的羊，将他们寻见—结三四11～31，路十五3～7，启七17，约二一15～17，彼前二25，五3～4。
二 主带祂的羊归回自己的地和高山上；地表征作为迦南美地的基督，高山表征复活、升天的基督—结三四13～14，西一12。
三 主带祂的羊回到溪水旁边，溪水表征赐生命的灵；并且祂在溪水旁喂养祂的群羊，表征祂用祂的丰富喂养信徒—结三四13，启二二1～2上，林前十二13，诗三六8。
第五周 周四
晨兴喂养
结三四11～13 因为主耶和华如此说，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。……这些羊……四散到各处，我必把他们从那里救回来。我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边，在那地一切可居之处牧养他们。
因着我们堕落的情形，我们都被埋在许多恶事之下，所以我们需要神来寻找我们。在路加十五章里，我们有牧人（表征基督作牧者）寻找迷羊，也有妇人（表征那灵）点上灯，在屋内找着失落的银币。于是浪子就被那灵寻见，而被领回家。
主对我们作了同样的事。祂寻找我们，为要拯救我们，恢复我们。我们得救以前，被埋在许多的罪底下，但主耶稣寻见我们。我们得救以后，退后到堕落的基督教里，又被埋在许多事物之下，就如道理、形式和恩赐等等。然而，主耶稣再来寻找我们；祂寻见我们，并把我们带出来。现在我们乃是被主耶稣这位牧人所寻见的人（以西结书生命读经，二一八页）。
信息选读
以西结预言，主这位牧人要把祂的百姓，祂的羊，从万民中领出来〔结三四12～13上〕。
这也是我们的经历。当我们堕落作罪人时，当我们冷淡退后时，……虽然我们像在地上亿万人中的不信者一样过生活，但主耶稣将我们寻见，并从万民中，从不信者中间，将我们领出来。……你以前和不信者一样，但有一天主耶稣这位牧人寻见你，把你从不信者中间领回，并领你归向祂自己。
主在以西结三十四章十三节下半继续说，祂要引导祂的子民归回自己的地。他们原被掳到异邦之国，但主应许要领他们归回自己的地，回到迦南美地。我们的美地是基督。我们得救以前，或在冷淡退后之后，都是与基督隔离的。但主把我们寻见，并领我们归向祂自己，甚至带我们进入祂自己，以祂自己为我们的美地。……美地今天也是在召会生活中。因此，当我们被领回归向基督时，我们也被领回到召会生活，在其中我们得着美地的丰富和享受。
主应许祂的子民，不仅要领他们回到自己的地，也要带他们回到高山（13～14）。……这指明主耶稣要领我们回到对复活、升天之基督的经历。
主也说，祂要带祂的子民回到溪水旁边（13）。这些溪水表征赐生命的灵，就是那灵的活水。从高山，就是从复活、升天的基督，流出那灵的活水。生命的灵在基督的复活并升天里，从祂流出来。主把我们寻见并把我们带回归向祂自己之后，我们不仅归向在升天超越地位上的基督，我们也开始喝那灵作为活水。
不仅如此，十三节说，主要在溪水旁边牧养祂的群羊。我们能作见证，在地方召会中，我们感觉到主耶稣天天都在活水的江河旁边喂养我们。当我们在公会里的时候，我们感到枯干、干旱，但是我们一旦进到地方召会的聚会中，我们就开始感到，我们被带回到溪水边，在这里我们得着主耶稣的喂养。这里有涌流的河，我们就在这河边享受基督的丰富（以西结书生命读经，二一八至二二一页）。
参读：新约总论，第一百零九篇；撒迦利亚书生命读经，第十至十一篇。