总题：信徒（一）
第五周 活石和羊
周 六
八 当我们经历主的牧养，并留在祂的君王职分之下，我们就享受祂稳妥不变的平安之约，不再受属灵的为难和搅扰—结三七24～28：
1 在主的牧养下，一切恶兽，就是恶人，要从主所恢复的百姓中间驱除—三四25上，参徒二十28～29，腓三2～3。
2 主折断我们所负的轭，救我们脱离奴役，并应许我们不再作仇敌的掠物，却要安然居住—结三四25下、27下～28。
九 借着经历主的牧养，神所恢复的百姓有神的同在，神在他们中间，他们也在神的面前；这描绘出与神完全的交通，就是在一里、在神人调和里的交通；在这交通里我们与神是一，祂也与我们是一—30～31节。
十 借着主的牧养，祂带我们享受祂的祝福，并使我们在甘霖之下，成为福源—26～27节上、29节，创十二2～3，罗十五29，林后一12、15，亚十1：
1 民数记六章二十三至二十七节的福分，如同林后十三章十四节的福分，乃是三一神永远的福分，就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受。
2 我们要领受主的福分，就必须实行一，实行一就是同心合意—诗一三三，弗四3～4上，徒一14，二46，罗十五5～6。
第五周 周六
晨兴喂养
结三四25～26 我必与他们立平安的约，使恶兽从那地绝迹，他们就必安居在旷野，安睡在林中。我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
在以西结书，有些地方说到神与以色列立约。十六章六十节和六十二节说，“然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。……我必坚定我与你所立的约，你就知道我是耶和华。”神在三十七章二十六节上半应许说，“并且我要与他们立平安的约，作为与他们所立的永约。”一件事一旦立为约，这事就坚定而有保证，不能变更。因此，这平安的约是坚立的、有保证的、不能更改的。当我们经历主的牧养，并留在祂的君王职分之下，我们就享受祂的平安，而不再受属灵的为难和搅扰（以西结书生命读经，二二六页）。
信息选读
以西结三十四章二十五节上半说，……在主的牧养之下，一切恶兽要从主所恢复的子民中间驱除。……在正当的召会生活中没有豺狼，只有绵羊。在主的恢复里，祂使恶兽绝迹。
在以西结三十四章二十七节，主应许要折断他们所负一切的轭，包括罪与世界的轭。……耶稣断开了一切锁链！在地方召会中我们没有轭，只有完全的自由，和完满的释放。……二十七节也指明，主要救我们脱离一切的奴役。……我们越享受主的牧养，就越从各种的奴役中释放出来。
主在〔二十八节上半〕这里应许，在祂的恢复里的人，绝不再作仇敌的掠物。这意思是说，他们绝不再被仇敌击败或掳去。在召会生活中，我们分享主恢复和祂得胜的掠物。我们不再挣扎着要得胜，我们只是简单地享受主的得胜。
最后，主应许凡在恢复里的人，必安然居住。二十五节下半说，“他们就必安居在旷野，安睡在林中。”二十七节中段说，“他们必在自己的地安然居住。”二十八节下半说，他们“却要安然居住，无人惊吓”。这指明我们要在基督里安全、安息地居住，没有一点惊吓。我们在基督里有平安。
在十五节，我们有“躺卧”这辞；在二十五节，我们也有“安睡”这辞。在主的牧养下，甚至睡在林中也是安然的。在主的恢复中，我们不必怕什么。……在主恢复中正常的召会生活里，你不必畏惧什么。在这样的召会里，我们有平安的感觉。……在召会生活中，绝不该有一种情形使你惧怕。譬如，你不该怕与长老，或与年长姊妹谈话。
主应许，不仅祂的子民要蒙受神的赐福，祂也要使他们成为福源〔26上〕。若有立约的平安，随着就会有主的祝福。首先，我们自己得享主的祝福；然后，祂要使我们成为别人的福源，叫别人也得着供应。
神会叫雨按时落下〔26下〕。……你就有应时的雨水。当我们住在基督里，雨水，就是圣灵，会常常临到我们。……有时候，甚至聚会后回到家里，我们觉得赐福的雨仍在降下，临到我们。这是最有力的记号，表明主的祝福是在地方召会之上。祂按时并及时的赐下赐福的雨（以西结书生命读经，二二六至二二九页）。
参读：民数记生命读经，第十一篇；今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第二章。