总题：信徒（一）
第五周 活石和羊
周 五
四 主带祂的羊回到佳美、肥美的草场，草场表征基督作我们生命的供应；并且祂使羊得以躺卧，指明祂使他们里面得安息—结三四14～15，诗二三2，约十9，太十一28～30。
五 主缠裹受伤的，加强软弱的；借着祂的顾惜和喂养，祂使每一只软弱的羊成为战阵上的骏马—结三四16上，亚十3，十一7。
六 主施行公义的判断，洁除神所恢复的百姓中间一切不义的东西；这位滋养我们、供应我们的，使我们对与别人的关系，有准确的感觉；当我们有这样的感觉，我们就审判自己，结果我们与圣徒就有真正的一，而成为一群—结三四17～22，西三15。
七 基督是真大卫，被立为牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足；祂照料我们，包括顾到我们一切的难处，担负我们一切的责任，照料我们生活的每一方面；主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下—结三四23，诗二三，启七17，二二1～2上。
第五周 周五
晨兴喂养
结三四14～15 我必在美好的草场牧养他们，他们的住处必在以色列高处的山上；他们必在佳美的住处躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自牧养我的羊群，使他们得以躺卧。
溪水表征赐生命的灵，草场表征基督〔结三四13～14〕。我们在溪水边有丰富的基督作我们的草场。溪水是给我们喝的，草场是给我们吃的。在地方召会的聚会中，我们的确感觉，我们是在溪水边，也是在草场上；我们是在喝，也在吃。赞美主，我们是在我们的牧人照顾之下，饮于溪水边，并在草场上得喂养！
〔在以西结三十四章十五节，〕躺卧的意思是不作工、挣扎或奋力。……在雅歌一章七节，寻求者问主在何处牧放祂的羊群，晌午在何处使羊群歇卧。每当主喂养我们，牧养我们，给我们喝时，祂也给我们安息。我们在召会聚会中，常感觉我们是在躺卧着安息。在外面我们是坐着，但里面我们是躺卧着（以西结书生命读经，二二一至二二二页）。
信息选读
主这位牧人，必缠裹受伤的，加强软弱的，医治有病的〔结三四16上〕。我们多么需要主的缠裹和医治！在召会聚会中，我们常感觉是在主柔细的缠裹之下，我们受伤、破裂之处被祂缠裹。有的时候，我们感觉我们在经历祂的加强，祂的医治。
唯有在祂给了我们生命供应，缠裹我们受伤之处，并医治我们之后，在我们中间一切不义的东西才会完全被洁除。……然而，我们若缺了主的供应、缠裹和医治，我们就只会定罪别人，指摘别人，埋怨别人。我们彼此定罪并指摘，无法彼此和谐一致。但是当主借生命恢复我们时，我们就有真正的复兴，有对基督的享受，而使我们满足、安息、平安，并且经历主的缠裹和医治。这位滋养我们、供应我们的，使我们对与弟兄姊妹的关系，有准确的感觉。当我们有这样的感觉，我们就自己审判自己，结果我们与圣徒就有真正的一，成为一群。
以西结三十四章二十三节说，“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；祂必牧养他们，作他们的牧人。”大卫预表基督。基督是真大卫，真牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足。……基督作我们的牧人照管我们，包括顾到我们一切的难处，担负我们一切的责任。祂不仅在属灵的事上照管我们，也在一切与人生需要有关的事上照管我们。这意思是说，按照诗篇二十三篇，祂在我们生活的每一面都照管我们。
主耶稣既是我们的牧人照管我们，我们就不该挂虑我们的难处或我们的生活。我们该学习信靠祂。在一天的末了，能向主我们的牧人祷告，是多么的好。我们不必长篇大论、形式宗教的祷告。只要简单地说，“主耶稣，感谢你，我在你的照管之下。现在我要睡了，求你来照管我。”这样简单的祷告就够了。你在早晨醒来时，可以说，“主，我感谢你，我仍然在你的照管之下。”你不必宗教式地求主保护你，为你作许多事。
祂照管我们，喂养我们，我们实在有诗篇二十三篇的经历：“耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。”愿我们都经历基督作我们的牧人（以西结书生命读经，二二二至二二五页）。
参读：以西结书生命读经，第十六篇。