总题：信徒（一）
第八篇 认识并经历马太福音里包罗万有的基督
读经：太二1～2，三11，四12～16，八20，十六16，二一5
壹 基督是属天的王—太二1～2，二一5：
一 马太福音证明耶稣是君王，是旧约所预言的弥赛亚—一1、17，二1～2，二七11、37。
二 这位属天的王并不是高傲显赫地来，乃是温和、谦逊、温柔地来—二一5。
贰 主耶稣是基督，是活神的儿子—十六16：
一 “基督”意指神的受膏者，是说到主的使命，要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨—21、27节。
二 “活神的儿子”是说到主的身位，具体地表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显—约十四10～11上，林前十五45下。
叁 基督是人子—太八20，十一19，十三37，十六13：
一 基督就是那把神的管治权带到地上，并使神的名在地上极其尊大的人—九6，十二8，十三41，十六27～28。
二 为着诸天之国的建立，主耶稣站在得胜之人的地位上—这人能击败撒但并抵挡任何艰难、反对和攻击—四4，十二40，二六64。
肆 基督是施浸者—三11：
一 主在圣灵里的浸，基于祂的救赎，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里—12节上。
二 主在火里的浸，基于祂的审判，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里—12节下。
伍 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中—四12～16：
一 基督为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始。
二 主耶稣不是开始一个运动或革命，乃是作为大光吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国。
陆 基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎—九9～15：
一 祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成为诸天之国的公民—9～13节。
二 我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活—14～15节。
柒 基督是未漂过的布，为着作成新衣服—16节，路五36：
一 从成为肉体到钉十字架，祂是未漂过的布，为着作成新衣服。
二 基督借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳—十五22，加三27，林前一30。
捌 个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋—太九17：
一 新酒象征个人的基督是新生命，满有活力和激励人的力量，使我们振奋，并使我们满足。
二 新皮袋象征团体的基督，是外面的容器，盛装着新酒—林前十二12。
玖 基督是牧人和庄稼的主—太九35～38：
一 在主耶稣为着建立祂属天国度的职事里，祂是牧人服事人—35～36节。
二 我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼—37～38节。
拾 基督是罪人的朋友，也是神的智慧—十一19：
一 基督是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤—19节上。
二 凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是神自己；这智慧乃是从基督智慧的行为得了表白—19节下，林前一24、30。
拾壹 基督是赐安息者—太十一28～30：
一 负主的轭就是接受父的旨意，并受父旨意的约束—29节，约四34，五30，六38。
二 因为主总是以父的旨意为满足，所以祂心里总是有安息；如今祂要我们跟祂学—太十一28～30。
拾贰 基督是更大的约拿—十二39～41，十六4：
一 约拿预表基督的死、埋葬与复活—十二39～41。
二 主耶稣对邪恶淫乱的犹太和宗教世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为给他们最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救—十六4。
拾叁 基督是饼，也是桌子下的碎渣—十五21～38：
一 神的经纶不是外面的事，乃是基督进入我们里面作食物的事—26、34、36节。
二 我们需要借着吃基督这饼，甚至吃基督这在桌子下的碎渣，而把这可吃的基督接受进来—27节。
拾肆 基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有的权柄—二八18～19：
一 基督在人性里为人子，作属天的王，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的—18节。
二 因为马太福音所关注的是国度，国度需要权柄，所以在马太福音里，基督的复活是权柄的事，为使万民作祂的门徒—19节。
拾伍 马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位—二11，二八9、17，十七5。