总题：信徒（一）
第八周 认识并经历马太福音里包罗万有的基督
周 三
伍 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中—四12～16：
一 基督为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始。
二 主耶稣不是开始一个运动或革命，乃是作为大光吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国。
陆 基督在为着国度呼召人跟从祂的事上，是尽职作医生，并启示祂自己是新郎—九9～15：
一 祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成为诸天之国的公民—9～13节。
二 我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活—14～15节。
第八周 周三
晨兴喂养
太四16 那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。
九11～12 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
主利用法利赛人提出问题的机会，非常甜美地启示祂自己是医生。在马太九章十二节，我们看见主回答法利赛人的问题说，“强健的人用不着医生，有病的人才用得着。”主告诉法利赛人，这些税吏和罪人是病人，主对他们不是审判官，乃是医生，是医治者。属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。那些被祂作成属天国度子民的人，乃是患麻风（八2～4）、瘫痪（5～13，九2～8）、发烧（八14～15）、鬼附（16、28～32）、患各样疾病的（16）以及受人藐视的税吏并罪人（九9～11）。若是祂作审判官，临到这些可怜的人，他们就都会被定罪、被弃绝，没有一个够资格、被选上并蒙呼召，成为属天国度的子民。然而祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。主这里的话，含示自义的法利赛人，不领会他们需要主作医生。他们认为自己很强健，因此被自义蒙蔽，不晓得自己是有病的（马太福音生命读经，三六八至三六九页）。
信息选读
新王〔基督〕那为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始；这光就是王自己作生命的光，照在死亡的阴影中。主作光开始尽职事时，并没有展示能力和权柄。祂和普通人一样行走在海边。但祂在加利利海边临到〔彼得、安得烈、雅各和约翰〕时，像大光一样照在他们身上，照在黑暗、死亡的境域和阴影中。……施浸者约翰是大磁石，但主耶稣是最大的磁石。祂照在这四个门徒身上时，他们就受吸引，并且被俘掳。他们立刻撇下工作而跟从了这小小的拿撒勒人。
路加五章记载彼得蒙召时主行了神迹，马太四章却没有记载。然而在马太四章，有吸引头四个门徒的大光。这吸引不是来自主耶稣的所作，乃是来自祂的所是。祂是大光，是大磁石，有吸引人、俘掳人的能力。祂这样吸引并俘掳了头四个门徒。因着主的所作而跟从主的人，没有一个会是可靠或忠信的。可靠的人乃是那些被主的所是抓住的人。彼得、安得烈、雅各和约翰在海边被吸引、被俘掳，不是因看见主的所作，乃是因领悟主的所是。因着他们已经被吸引、被俘掳，他们就成为主耶稣忠信到底的跟从者。最终，他们都因着跟从属天之国的王而殉道了。
不仅如此，主耶稣呼召这四个门徒时，祂不是开始一个运动或革命，乃是为着诸天之国的建立吸引门徒归祂自己（马太福音生命读经，一七七至一七八页）。
参读：马太福音生命读经，第十二、二十七篇。