总题：信徒（一）
第八周 认识并经历马太福音里包罗万有的基督
周 二
叁 基督是人子—太八20，十一19，十三37，十六13：
一 基督就是那把神的管治权带到地上，并使神的名在地上极其尊大的人—九6，十二8，十三41，十六27～28。
二 为着诸天之国的建立，主耶稣站在得胜之人的地位上—这人能击败撒但并抵挡任何艰难、反对和攻击—四4，十二40，二六64。
肆 基督是施浸者—三11：
一 主在圣灵里的浸，基于祂的救赎，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里—12节上。
二 主在火里的浸，基于祂的审判，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里—12节下。
第八周 周二
晨兴喂养
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
三11 我是将你们浸在水里，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
那试诱者试诱新王，要祂站在神儿子的地位上。但祂用经上的话回答说，“人……”〔太四4〕，指明祂是站在人的地位上对付仇敌。鬼称耶稣为神的儿子（八29），但邪灵不承认耶稣是在肉体里来的（约壹四3），因为它们一承认耶稣是人，就是承认自己失败了。鬼虽然承认耶稣是神的儿子，魔鬼却不让人信祂是神的儿子，因为人一旦这样信，就必得救（约二十31）。
主似乎说，“撒但，不要试诱我自居神的儿子的地位。我在这里是人。……撒但，我知道你不惧怕神的儿子，但你惧怕人。神所创造要击败你，并完成祂旨意的头一个人，被你击败了。因此，神差遣我为第二个人来击败你。现在你试诱我离开人的地位，自居神儿子的地位，但我告诉你，撒但，我是以人的身分站在这里。”（马太福音生命读经，一五八至一五九页）
信息选读
在〔马太三章十一节〕约翰似乎说，“我来用水给你们施浸，把你们了结，把你们埋葬。但那在我以后来的，能力比我更大，祂要用圣灵与火给你们施浸。……你们若悔改，祂就要把你们浸入圣灵里。但你们若仍是毒蛇之种，祂就必定要把你们浸在火湖里。”
根据上下文，这里的火不是行传二章三节的火，那里的火与圣灵有关；马太三章十一节的火和十、十二节的火一样，是火湖的火（启二十15）。不信的人要在火湖里遭受永远的沉沦。……主在圣灵里的浸，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里；祂在火里的浸，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里。因此，主在圣灵里的浸，基于祂的救赎，是诸天之国的开始；主在火里的浸，基于祂的审判，是诸天之国的结束。所以，马太三章十一节有三种浸：在水里的浸、在灵里的浸和在火里的浸。约翰在水里的浸，引人进入诸天的国。主耶稣在灵里的浸，在五旬节那天，开始并建立诸天的国，且要使其延续，在这世代的末了达到完成。主在火里的浸，照着白色大宝座前的审判（启二十11～15），要结束诸天的国。
〔在马太三章十二节，〕那些由麦子所表征的人，里面有生命，主要把他们浸在圣灵里，并把他们提去，收在空中的仓里。那些由糠秕所表征的人，如十三章二十四至三十节的稗子，里面没有生命。主要把他们浸在火里，把他们扔到火湖里。
君王耶稣使用两种浸。……诸天的国开始于五旬节那天。那天君王耶稣把相信的人浸在圣灵里。借着在灵里的浸，诸天的国就开始了。诸天的国要结束于白色大宝座前的审判。那时不信的人要受审判，并被丢在火湖里，那就是在火里的浸。这火浸要结束诸天的国（马太福音生命读经，一三○至一三二页）。
参读：马太福音生命读经，第九、十一篇。