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纲目

第十二篇新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌

贰我们需要看见并领会新妇的成熟这事—林后三18，罗八29，弗四13、15，来六1，启十九7下，二一2、9：

经文

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

弗4:13　直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

弗4:15　唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

来6:1　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

启19:7下　……因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

一启示录十九章七节下半说，“新妇……自己预备好了。”

二基督的佳偶在神圣生命的成熟里，成了书拉密女（“所罗门”的女性写法），指明她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，启二一9~10。

经文

歌6:13　回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？

启21:9　拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:10　我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

三 “成熟”一辞，希腊原文的意思是“达到终点”：

1 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，而成熟是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1，西四12，罗十二2，彼后一3。

经文

来6:1　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，

西4:12　有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。

罗12:2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

彼后1:3　神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

2 变化的最后阶段是成熟，就是生命达到丰满—4~8节。

经文

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

彼后1:5　正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识，

彼后1:6　在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，

彼后1:7　在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8　因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。

3 成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心—林前十二16、18~19、21、24。

经文

林前12:16　倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。

林前12:18　但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19　若都是一个肢体，身体在哪里？

林前12:21　眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。

林前12:24　至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，

四在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之基督的生命上长成并得以完全—多三5，彼前一3、23，太五48：

经文

多3:5　祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

彼前1:3　我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，

彼前1:23　你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。

太5:48　所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

1 我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大并成熟—腓三12、14。

经文

腓3:12　这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓3:14　向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

2 我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受—12~15节。

经文

腓3:12　这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓3:13　弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，

腓3:14　向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

腓3:15　所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。

3 在属灵生命上成熟的先决条件，就是在神圣生命里一直长大—弗四15。

经文

弗4:15　唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

4 信徒在基督生命里长大并成熟的最终结果，乃是长成的人—召会作基督的身体，长成一个成熟的人—13节。

经文

弗4:13　直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，

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林后三18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

来六1　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……。

　　变化乃是在我们天然生命里的改变，而成熟乃是我们被那改变我们的神圣生命所充满。我们可能在天然的生命里变化了，却没有被神圣的生命所充满。创世记三十七至四十五章乃是雅各成熟过程的记载。……在这九章里，有雅各一生中最后阶段的对付。雅各在这里所受的苦，深深摸着他个人的情感。在这几章以后，雅各再没有对付了。他完全成熟了，他被神圣生命所充满，他有神的彰显和神的管治权（创世记生命读经，一四一一页）。

信息选读

　　关于新郎要来以及我们要等候祂的回来，第一个条件是生命。……我们等候基督来临的资格是生命，因为基督的生命使我们成为祂的新妇。没有基督作我们的生命，我们绝对无法成为祂新妇的一部分，作祂的配偶和扩增。我们要迎接新郎基督，所需要的不是基督第二次来的道理，乃是基督的生命。我们需要基督作我们的生命，并且需要让这生命一直在我们里面长大。

　　所有真基督徒都有基督作他们的生命（西三4），但许多人虽有基督，却只是在起初的阶段。这生命需要在我们里面扩增，而这生命的扩增，就是在生命里的长大。雅歌描绘爱主的人在生命里逐渐长大，并且在生命里被变化。雅歌里的寻求者借着在生命里长大，从法老车上套的骏马，一个阶段接着一个阶段的被变化，成为百合花、鸽子、烟柱、卧榻、华轿、冠冕以及产生基督各面丰富的园子（一9，二1、14，三6～7、9、11，四12，五1）。园子成为一座城作神的居所，向着神是美丽的，向着仇敌却威武如展开旌旗的军队。至终这座城成为满了光的天体和书拉密女（六4、10、13）。

　　“书拉密”这辞是“所罗门”的女性写法，源自意“平安”之字根。在这卷书里，所罗门是基督的预表。用书拉密这名字，指明爱基督的人在基督生命的成熟里，成了基督的复本、配偶，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与祂一样，配得过祂，好与祂成为婚配（林后三18，罗八29）。基督作生命在寻求者里面长大，并将她从拖拉法老车辆的野马变化成美妙的书拉密女。要成就这样的变化，不是凭着道理，只能凭着基督作生命的长大和扩增。这显示生命同其长大和扩增，是为着主的回来。

　　认识基督是新郎，比认识祂是君王或审判者更亲密并切身。作新郎的基督是我们的良人，祂来不是要审判我们，乃是要爱我们。基督要作新郎回来，得着祂的新妇。……书拉密女这位成熟的寻求者，是基督的扩增。……我们都需要被变化成为书拉密女，作基督的扩增，祂的复制。变化不是瞬间发生的，乃是逐渐的过程。因此，即使我们今天还不是书拉密女，只要我们留在那灵变化的工作之下，我们就会成为团体的书拉密女。

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第十二篇新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌

贰我们需要看见并领会新妇的成熟这事—林后三18，罗八29，弗四13、15，来六1，启十九7下，二一2、9：

一启示录十九章七节下半说，“新妇……自己预备好了。”

二基督的佳偶在神圣生命的成熟里，成了书拉密女（“所罗门”的女性写法），指明她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，启二一9~10。

三 “成熟”一辞，希腊原文的意思是“达到终点”：

1 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，而成熟是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1，西四12，罗十二2，彼后一3。

2 变化的最后阶段是成熟，就是生命达到丰满—4~8节。

3 成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心—林前十二16、18~19、21、24。

四在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之基督的生命上长成并得以完全—多三5，彼前一3、23，太五48：

1 我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大并成熟—腓三12、14。

2 我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受—12~15节。

3 在属灵生命上成熟的先决条件，就是在神圣生命里一直长大—弗四15。

4 信徒在基督生命里长大并成熟的最终结果，乃是长成的人—召会作基督的身体，长成一个成熟的人—13节。

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林后三18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

来六1　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……。

信息选读

……我们要够资格等候主回来，就需要生命，包括在生命里长大，被生命变化，以及生命的成熟。我们信徒有生命；然而，这生命需要一直在我们里面扩增（李常受文集一九七二年第一册，五三一至五三三页）。

参读：预备主的回来，第四章；创世记生命读经，第九十二至九十四、九十七至九十九篇。

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第十二篇 新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌

贰 我们需要看见并领会新妇的成熟这事—林后三18，罗八29，弗四13、15，来六1，启十九7下，二一2、9：

一 启示录十九章七节下半说，“新妇……自己预备好了。”

二 基督的佳偶在神圣生命的成熟里，成了书拉密女（“所罗门”的女性写法），指明她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，启二一9~10。

三 “成熟”一辞，希腊原文的意思是“达到终点”：

1 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，而成熟是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1，西四12，罗十二2，彼后一3。

2 变化的最后阶段是成熟，就是生命达到丰满—4~8节。

3 成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心—林前十二16、18~19、21、24。

四 在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之基督的生命上长成并得以完全—多三5，彼前一3、23，太五48：

1 我们绝不该自满自足，乃要追求在基督的生命里长大并成熟—腓三12、14。

2 我们需要往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受—12~15节。

3 在属灵生命上成熟的先决条件，就是在神圣生命里一直长大—弗四15。

4 信徒在基督生命里长大并成熟的最终结果，乃是长成的人—召会作基督的身体，长成一个成熟的人—13节。

晨兴喂养

林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……。

信息选读

……我们要够资格等候主回来，就需要生命，包括在生命里长大，被生命变化，以及生命的成熟。我们信徒有生命；然而，这生命需要一直在我们里面扩增（李常受文集一九七二年第一册，五三一至五三三页）。

参读：预备主的回来，第四章；创世记生命读经，第九十二至九十四、九十七至九十九篇。

第十二篇新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌

贰我们需要看见并领会新妇的成熟这事—林后三18，罗八29，弗四13、15，来六1，启十九7下，二一2、9：

一启示录十九章七节下半说，“新妇……自己预备好了。”

二基督的佳偶在神圣生命的成熟里，成了书拉密女（“所罗门”的女性写法），指明她成了基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，启二一9~10。

四在新约圣经里，“成熟”这辞用于指信徒在他们重生时所得着之基督的生命上长成并得以完全—多三5，彼前一3、23，太五48：

林后三18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

来六1　所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟……。

　　……我们要够资格等候主回来，就需要生命，包括在生命里长大，被生命变化，以及生命的成熟。我们信徒有生命；然而，这生命需要一直在我们里面扩增（李常受文集一九七二年第一册，五三一至五三三页）。