晨兴 - 纲目 | 听抄 - 目录

第十二篇 新郎、新妇的成熟,以及作战士击败神的仇敌

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

第十二周 • 周五

🎵晨兴音频

📖纲目

五 在雅歌里我们看见,基督得胜的佳偶成为美丽如得撒,秀美如耶路撒冷;然而,对仇敌而言,她威武如展开旌旗的军队—六4、10:

📖 经文
歌6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

1 爱基督的人应该是可爱的,同时也该是可怕的;但许多信徒在主面前失去了他们的可爱,在仇敌面前也失去了他们的可怕—4、10节:

📖 经文
歌6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

a 基督的佳偶在主面前乃是美丽并秀美的,像天城那样的坚固,像圣所那样的安静;同时在仇敌和世人的面前,她显出她得胜的荣耀来—4、10节。

📖 经文
歌6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

b 基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途,也不只有了完全属天的生活,并且还是时常歌唱得胜的凯歌者—三7~8。

📖 经文
歌3:7 看哪,是所罗门的卧榻;四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士。
歌3:8 个个都拿着刀,善于争战;人人腰间佩刀,防备夜间有惊慌。

2 威武的军队,表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕—六4、10:

📖 经文
歌6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
歌6:10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

a 仇敌惧怕建造成为神城的召会—尼六15~16,诗一〇二12~16。

📖 经文
尼6:15 以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。
尼6:16 我们一切的仇敌听见了,四围的外邦人都惧怕,愁眉不展;因为知道这工作完成是出于我们的神。
诗102:12 耶和华啊,你却永远长存;你可记念的名,也存到万代。
诗102:13 你必起来怜恤锡安,因现在是恩待她的时候;所定的日期已经到了。
诗102:14 你的仆人原来喜悦她的石头,恩待她的尘土。
诗102:15 列国要敬畏耶和华的名,地上诸王都要敬畏你的荣耀;
诗102:16 因为耶和华建造了锡安,在祂荣耀里显现了。

b 撒但不怕个人的基督徒,即使他们为数成千上万;但他惧怕作基督身体的召会,就是与他和他的国争战的团体战士—弗六10~20。

📖 经文
弗6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。

📖晨兴喂养

歌六4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。

弗六12~13 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。所以要拿起神全副的军装……。

  最终,佳偶成为展开旌旗的威武军队和书拉密女(歌六4下、10下、13)。

  当我们与神成为一,作神的居所时,我们在神眼中就美丽如得撒,秀美如耶路撒冷。然而,对仇敌而言,这佳偶,这得胜者威武如展开旌旗的军队。旌旗指明预备好争战,也是得了胜利的意思。……当她成为美丽如月亮,皎洁如日头时,她也成了威武如展开旌旗的军队(10)。

  她成为园子时,只是园子,但她成为得撒和耶路撒冷时,就有个东西建造起来,表明神的美丽和神的秀美。那时候,神的仇敌战抖,因为这微小的乡村女子成了展开旌旗的军队。威武的军队表征主的这些得胜者使神的仇敌撒但惧怕,并且在神子民眼中成为威武的。军队在神的子民堕落时为神的国争战,成为答应主呼召的得胜者(启二7、11、17、26,三5、12、21)(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,四四二至四四四页)。

📖信息选读

  〔在雅歌六章四节,〕主……乃是从天上以圣所的眼光来看祂的信徒。所以这是幔子里的事。

  “得撒”乃是王宫的所在(王上十四17)。“耶路撒冷”乃是大君的京城。得撒代表天上的圣所,神的住处。耶路撒冷乃是代表属天的耶路撒冷。……主现在乃是在这里察看我们属天的性质和我们圣所里的生活。在那一个耶路撒冷里,没有一样不是秀美的;在那一个得撒里,没有一样不是美丽的,因为此二者,都是神的新造。这一个信徒在今天的时候,就已经显出将来圣所的美丽和秀美。

  军队中在争战的时候,最紧要的乃是兵器;在得胜的时候,最紧要的乃是旌旗。……展开的旌旗,意即得胜的荣耀。这里的意思就是:基督的佳偶在主面前乃是美丽并秀美的,像天城那样的坚固,像圣所那样的安静;同时在仇敌和世人的面前,她显出她得胜的荣耀来。幔子里的生活,不只是在主面前的生活,也是在仇敌面前的生活。因为圣徒所住的天上,也正是仇敌所来攻击的天上。神从来没有意思要祂的信徒只有属天的美丽而无争战的性质。属天的争战,从来没有在主面前被忘记的。

  信徒应该是可爱的,但是,也该是可怕的。今天的信徒,在主的面前失去了他的可爱,在仇敌和世人面前也失去了他的可怕。……圣经里常说到主的可怕,这乃是因为主的圣洁。如果我们保守自己圣洁而且得胜,许多的时候,你要看见仇敌退后,而世人不敢进前。但是,今天的信徒却牺牲了他们的可怕,以致不大看见被人怕、被鬼怕了。

  “威武如展开旌旗的军队。”她不只有一个充满盼望的前途,也不只有了完全属天的生活,并且还是时常歌唱得胜的凯歌者。她乃是可畏如“展开旌旗的军队”,是从得胜一直到得胜的。你认识她是谁么?你见过她么?(倪柝声文集第二辑第三册,一一五至一一六、一二一页)

参读:雅歌结晶读经,第十二篇;歌中的歌,第四段。