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第十二篇 新郎、新妇的成熟,以及作战士击败神的仇敌

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第十二周 • 周六

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📖纲目

六 大卫预表在苦难中争战的基督(撒上二五28),亚比该预表在苦难中为神的国争战的召会(2~42):

📖 经文
撒上25:2 在玛云有一个人,他的产业在迦密。这人非常富裕,有三千绵羊,一千山羊;他正在迦密剪羊毛。
撒上25:3 那人名叫拿八;他的妻子名叫亚比该,是个有见识、形貌美丽的妇人。拿八为人刚愎,行事凶恶;他是迦勒族的人。
撒上25:4 大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛,
撒上25:5 大卫就打发十个少年人,对他们说,你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。
撒上25:6 你们要如此说,愿你长寿;愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。
撒上25:7 现在我听说有人为你剪羊毛;你的牧人在迦密的一切日子和我们在一处,我们没有侮辱他们,他们也未曾失落什么。
撒上25:8 可以问你的少年人,他们必告诉你。所以愿这些少年人在你眼前蒙恩,因为我们是在好日子来的。求你将手上所有的,无论是什么,赐一点给你的仆人们,和你儿子大卫。
撒上25:9 大卫的少年人到了,提大卫的名,将这些话都告诉了拿八,然后等待答复。
撒上25:10 拿八回答大卫的仆人说,大卫是谁?耶西的儿子是谁?现今从主人面前奔逃的仆人甚多,
撒上25:11 我岂可将食物、饮水、和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?
撒上25:12 大卫的少年人就转身从原路回去,照这一切话告诉大卫。
撒上25:13 大卫向跟随他的人说,你们各人都要佩上刀。他们各人就佩上刀,大卫也佩上刀。跟随大卫上去的,约有四百人,留下二百人看守器具。
撒上25:14 拿八的一个少年人告诉拿八的妻子亚比该说,大卫从旷野打发使者来问我们主人的安,主人却辱骂他们。
撒上25:15 但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有被他们侮辱,也未曾失落什么。
撒上25:16 我们在他们那里牧羊的一切日子,他们昼夜作我们的保障。
撒上25:17 所以你当明白,看怎样行才好,因为祸患必定临到我主人和他全家。他是个卑劣之徒,无人敢与他说话。
撒上25:18 亚比该急忙将二百个饼,两皮袋酒,五只宰好的羊,五细亚烘了的穗子,一百串葡萄干,二百个无花果饼,都驮在驴上。
撒上25:19 她对少年人说,你们在我前头走,我随着你们去。这事她却没有告诉丈夫拿八。
撒上25:20 亚比该骑着驴,正在山的隐蔽处往下走,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。
撒上25:21 大卫曾说,我在旷野为这人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了;因他向我以恶报善。
撒上25:22 凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重地降罚与我。
撒上25:23 亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,
撒上25:24 俯伏在大卫的脚前,说,我主啊,愿这罪孽单单归我;求你让婢女向你进言,请你听婢女的话。
撒上25:25 我主不要把这卑劣之人拿八放在心上,他的名字怎样,为人也怎样;他名叫拿八,他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人,婢女并没有看见。
撒上25:26 我主啊,耶和华既然阻止你流人的血,阻止你亲手报仇,所以我指着永活的耶和华起誓,并指着你的性命起誓,说,愿你的仇敌和谋害我主的人,都像拿八一样。
撒上25:27 如今求你将婢女给我主送来的这礼物,给跟随我主的少年人。
撒上25:28 求你饶恕婢女的罪过;耶和华必为我主建立稳固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,你身上查不出有什么恶来。
撒上25:29 虽有人起来追逼你,寻索你的性命,我主的性命却在耶和华你的神那里,包裹在生命的囊中;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如从机弦甩出去一样。
撒上25:30 到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主,立你作以色列的领袖时,
撒上25:31 我主必不至因曾无故流人的血,为自己报仇,而良心有亏,心中不安。耶和华善待我主的时候,求你记念婢女。
撒上25:32 大卫对亚比该说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,因为祂今日打发你来迎接我。
撒上25:33 你的见识当受称赞;你也当受称赞,因为你今日拦阻我流人的血,亲手报仇。
撒上25:34 那阻止我加害你之永活的耶和华以色列的神,我指着祂确切地起誓,你若没有速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。
撒上25:35 大卫从亚比该手中受了她送来的礼物,就对她说,你平平安安地上你家去吧,看哪,我听了你的话,准了你的情面。
撒上25:36 亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八心中畅快,大大地醉了;亚比该无论大小事都没有告诉他,直等到次日早晨。
撒上25:37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻子将这些事都告诉他,他的心在他里面如同死了,他的身僵如石头。
撒上25:38 大约过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。
撒上25:39 大卫听见拿八死了,就说,耶和华是当受颂赞的,因我从拿八手中所受的羞辱,祂已为我伸了冤,又阻止仆人行恶;耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去,向亚比该提说要娶她为妻。
撒上25:40 大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说,大卫打发我们来见你,要娶你为妻。
撒上25:41 亚比该就起来,面伏于地,说,你的使女情愿作婢女,洗我主仆人的脚。
撒上25:42 亚比该急忙起身,骑上驴,带着五个跟随她的使女,跟从大卫的使者去,作了大卫的妻子。

1 从撒上二十五章之后,亚比该一直在战士大卫的身边,一直跟着大卫作战—40~42节。

📖 经文
撒上25 从略。
撒上25:40 大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说,大卫打发我们来见你,要娶你为妻。
撒上25:41 亚比该就起来,面伏于地,说,你的使女情愿作婢女,洗我主仆人的脚。
撒上25:42 亚比该急忙起身,骑上驴,带着五个跟随她的使女,跟从大卫的使者去,作了大卫的妻子。

2 亚比该嫁给大卫,预表一个从军为着争战的召会—弗六10~20。

📖 经文
弗6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。

3 亚比该的预表描绘召会有分于主耶稣属灵的争战:

a 不仅神永远的定旨必须成就,祂的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败;为此,召会必须是战士。

b 属灵争战是必需的,因为撒但的意志在对抗神的意志—太六10,七21,赛十四12~14:

📖 经文
太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,唯独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
赛14:12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
赛14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
赛14:14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。

㈠ 属灵争战的源头,都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。

㈡ 作为召会,我们的争战乃是要征服撒但的意志,并击败神的仇敌—启十二11。

📖 经文
启12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。

㈢ 我们属灵的行事为人是为着完成神的定旨,我们的生活是为着基督的满足,我们的争战是为着击败神的仇敌并维持祂的得胜。

七 借着属灵的争战,神永远的定旨就完全达成了;“世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远”—十一15下。

📖晨兴喂养

弗六10~11 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计。

启十一15 ……世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

  〔以弗所书〕前五章在多方面描绘召会在积极一面成就神永远的定旨。在六章可以看见召会在消极一面是战士,击败神的仇敌—魔鬼。要作这事,召会必须穿戴神全副的军装。

  一九二八年倪弟兄召开第一次得胜者特会,说到属灵的争战。在那次特会里,那恶者撒但被暴露到极点。倪弟兄指出,在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志。……神的意志是自有永有的,是永远的、非受造的。作为受造之物的天使也有意志。众天使中的一位,就是天使长,受神指派管理亚当被造之前的宇宙。这天使长因着自己的高位和美丽,就变得骄傲起来。这骄傲使他兴起邪恶的意愿,这就成了撒但的意志。因此,在神的意愿,神的意志之外,还有第二个意愿,第二个意志;因为撒但的意志如今是对抗神的意志的。……一切争战都源自这两个意志的冲突(以弗所书生命读经,六三四页)。

📖信息选读

  我们不知道撒但背叛和亚当受造之间相隔有多久。我们只知道在某个时候,神造了人,并且赋与他自由的意志。因着神的伟大,祂给人自由的意志。……神给人自由的意志,指明祂不勉强人顺从祂。

  我们在创世记二章看见,人可以自由地运用他的意志,或吃生命树,或吃善恶知识树。这两棵树分别代表神的意志和撒但的意志。因此,在园子里有一个三角的局面:生命树代表神的意志,善恶知识树代表撒但的意志,亚当代表人的意志。实际上,生命树是指神自己,善恶知识树是指撒但。所以,有三个人位—神、撒但和人—各有一个意志。

  借着悔改,人能从撒但的意志转向神的意志,从撒但那一边转到神这一边。……任何盼望得救的罪人,必须听从这三个吩咐。他必须向神悔改,相信主耶稣,并在水里受浸。悔改乃是有一个转,从撒但的意志转向神的意志。

  从我们得救那天起,我们基督徒的生活就是争战的生活。以色列人出埃及之后也是一样。……他们是在争战的气氛下得救的。他们一出埃及,争战就开始了。法老和他的军兵追赶以色列人,但是神进来为他们争战。以色列人过了红海,法老军队被淹没之后,神的子民就得胜地赞美祂胜了仇敌。以色列人前进,为着通过旷野而争战,并且在美地继续争战。因此,他们的历史启示,得救者的生活乃是争战的生活。

  召会作新人应该照着实际、凭着恩典行事,……召会作新妇应当活在爱和光中。然而,不仅神永远的定旨必须成就,基督的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败。为此,召会必须是战士(以弗所书生命读经,六三五至六三七页)。

参读:神圣三一的神圣分赐,第二十章。