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第九篇 柱子和发光之体

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第九周 • 周三

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📖纲目

第九篇 柱子和发光之体

三 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们达到了神经纶之神圣启示的最高峰:

1 在亚西亚有一个召会是独特的,非常受主称赞—在非拉铁非的召会;主珍赏他们,因为他们遵守祂的话,那就是说,他们没有离弃使徒教训的话语,神经纶健康的教训,神圣启示的最高峰—启三8,提后三16~17,提前一3~4。

📖 经文
启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
提前1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

2 得胜者在殿中作柱子,意思就是他们要在三一神里作柱子,因为殿就是“主神全能者和羔羊”;神建造到他们里面,使他们成为活而宝贵的石头,他们也建造到神里面,使他们成为在神里面的石柱,他们就与神合并,作神与人相互的住处—启三12上,二一22、3,诗九十1,约十四23,参王上七15~22。

📖 经文
启3:12上 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;……
启21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
诗90:1 主啊,你世世代代作我们的居所。
约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
王上7:15 他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;
王上7:16 又用铜铸了两个柱顶安在柱子上,一个柱顶高五肘,另一个柱顶也高五肘。
王上7:17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。
王上7:18 他作了柱子;一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶;另一个柱顶也是这样作。
王上7:19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘,刻着百合花。
王上7:20 两根柱子上的柱顶,在网子旁边的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱顶有二百个石榴,分行环绕。
王上7:21 他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。
王上7:22 在柱子上端刻着百合花。这样,造柱子的工就完毕了。

3 将神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名,写在得胜者上面,指明神的所是、新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面,使他们有三一神为标示,并使他们在生命和性情上成为神,但无分于神格—启三12下,二二4下。

📖 经文
启3:12下 ……我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启22:4下 ……祂的名字必在他们的额上。

四 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们借着享受基督的丰富,而过神人的生活—三7,赛二二15、20~24:

📖 经文
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
赛22:15 主万军之耶和华这样说:你去见作管家的,就是王的家宰舍伯那,对他说,
赛22:20 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子以利亚敬来,
赛22:21 将你的袍子给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中;他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上;他开了就没有人能关,关了就没有人能开。
赛22:23 我必将他像钉子钉在坚固处,他必成为他父家荣耀的宝座。
赛22:24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,一切最小的器皿,从杯子到一切瓶罐,都必挂在他身上。

1 在非拉铁非的得胜者,稍微有一点能力;这指明能使主喜欢的,不在于我们能为主作多少,乃在于我们是否为主竭尽所有所能地而作—启三8,林后十二7~10,可十四8。

📖 经文
启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
林后12:8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
可14:8 她作了她所能的;她是为我的安葬,预先膏我的身体。

2 在非拉铁非的得胜者,遵守并宝爱主的话,这话对他们“胜过千万的金银”(启三8,诗一一九72、140);他们借着各样的祷告,并借着留在神经纶健康的教训里,领受神呼出的圣经,成为有神的气之属神的人(弗六17~18,提后三14~17,参提前六3~4)。

📖 经文
启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
诗119:72 你口中的律法与我有益,胜过千万的金银。
诗119:140 你的话极其精炼,为你的仆人所爱。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
提后3:14 但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
提前6:4 他是为高傲所蒙蔽,一无所知,却好问难,争辩言辞,由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑,

📖晨兴喂养

启三8 ……我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

启三12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子……。

  有一个召会是独特的,非常受主称赞—在非拉铁非的召会。主非常称赞他们,甚至珍赏他们,因为他们遵守主的话(启三8)。那就是说,他们没有离弃使徒正确的教训。虽然他们软弱,但主仍然非常称赞他们,告诉他们说,他们稍微有一点能力,也曾遵守主的话。

  离弃正确的教训是可怕的事,会带进堕落,并接受其他的教训。……我盼望我们跟随在非拉铁非召会的榜样—遵守主的话,即使我们只稍微有一点能力。让我们遵守主的话,就是留在使徒的教训里,留在健康的话里,留在主独一的启示同正确的带领里(李常受文集一九八六年第一册,二一八页)。

📖信息选读

  信徒由柱石所象征〔启三12〕。首先,柱石是在今天召会里信徒当中特出的人。这由加拉太二章九节指明,那里保罗说到,“那被视为柱石的雅各、矶法、约翰。”

  柱石也是在来世和永世神殿中信徒当中的得胜者。〔在〕启示录三章十二节……我们看见,得胜者要成为建造在神殿中的柱子。他既建造在神的建筑里,就“绝不再从那里出去”。这应许要在千年国里得着成就,作得胜者的奖赏。

  主借着变化我们,就是借着带走我们天然的元素,并以祂神圣的素质顶替,叫我们作柱子。所以,十二节里“叫”的意思,就是将我们构成一样东西,以创造的方式建造我们。……主在召会里的工作,乃是将自己作到我们里面,作神圣的水流,带走我们天然的所是,并以祂的本质顶替,使我们借着祂变化的元素逐渐经过过程。因着这变化的工作,我们就成为神殿中的柱子。

  十二节告诉我们,得胜者要在来世神的殿中作柱子。然而,二十一章二十二节说到来世和永世里的新耶路撒冷:“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。”这里我们看见,在新耶路撒冷里,三一神自己要成为殿。这就是说,得胜者在殿中作柱子,意思就是他们要在三一神里作柱子。这包含与三一神调和,并由祂构成。这是一个奥秘。

  甚至在今天的召会生活中,得胜的圣徒也是在三一神里的柱子。不仅如此,这些圣徒有时会感觉到召会实际上不是别的,乃是三一神。这事实由金灯台是召会的象征所指明(一12、20)。不仅如此,灯台是三一神的具体化身和彰显。灯台的金表征父的性情;形状表征基督是神的具体化身和形像;七灯表征那灵是彰显。……所以实际上,召会就是三一神,这样说并不为过,因为灯台是召会,也是三一神的具体化身。……在来世,这些得胜的信徒要在神殿中作柱子;神的殿就是神自己。由此我们看见,作成柱子包含三一神调和并构成到得胜者的里面(新约总论第五册,一八四至一八六页)。

参读:长老训练第二册,第八章。