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第九篇 柱子和发光之体

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第九周 • 周四

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📖纲目

第九篇 柱子和发光之体

3 在非拉铁非的得胜者,没有否认主的名(启三8);他们弃绝了主耶稣基督之外一切的名;并且他们呼求主的名以领受祂的丰富(罗十9~10、12~13),公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神(腓二11)。

📖 经文
启3:8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
罗10:9 就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
罗10:10 因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

五 在非拉铁非的得胜者,其特征是他们的弟兄相爱;在他们中间,爱是有效能的,以致他们按着神,也就是按着他们父神爱和赦免的心,以及他们救主基督牧养和寻找的灵牧养人:

1 主的恢复是恢复对主耶稣的爱;在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上,保守自己在神的爱里以爱主,并爱所有的弟兄们—犹20~21,林后五14,约十二3,路七47,约壹三14~16,参诗一三三。

📖 经文
犹20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
犹21 保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
约12:3 那时,马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦祂的脚,屋里就满了膏的香气。
路7:47 所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她爱得多;但那赦免少的,他爱得就少。
约壹3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。
约壹3:15 凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永远的生命住在他里面。
约壹3:16 主为我们舍命,在此我们就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。
诗133:1 看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
诗133:2 这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;
诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

2 在召会中好为首,乃是相对于在凡事上让主居首位,而以主为我们起初的爱—约叁9,西一18下。

📖 经文
约叁9 我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
西1:18下 ……祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

3 在活力排里,爱必须有效能;神先爱了我们,将祂的爱注入我们,并在我们里面生发出爱,使我们以这爱来爱祂和弟兄们—林前十二31下,十三4~8、13,约壹三14。

📖 经文
林前12:31下 ……我还要把极超越的路指示你们。
林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
林前13:5 不作不合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
林前13:6 不因不义而欢乐,却与真理同欢乐;
林前13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8 爱是永不败落;但申言终必归于无用,方言终必停止,知识也终必归于无用。
林前13:13 如今常存的,有信、望、爱这三样,其中最大的是爱。
约壹3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。

六 非拉铁非的路,就是诗篇二十三篇所启示之神永远经纶的路,也就是基督在祂天上的职事里牧养召会的路,为要在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,使我们过神人的生活,以达到神圣启示的最高峰。

📖 经文
诗23:1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者;我必不至缺乏。
诗23:2 祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
诗23:3 祂使我的魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
诗23:4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
诗23:5 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
诗23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

📖晨兴喂养

启三8 ……你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。

弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。

  在启示录三章八节主又说,在非拉铁非的召会没有否认祂的名。……话是主的发表,名是主自己。背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、浸信会等。恢复的召会不但完全回到主的话上,也弃绝了主耶稣基督之外一切的名。……召会如同贞洁的童女许配基督(林后十一2),除了她丈夫的名以外,不该有别的名。……在恢复的召会生活里,没有巴兰的教训(启二14),没有尼哥拉党的教训(15),没有耶洗别的教训(20),也没有撒但深奥之事(24),唯有主纯正的话。……从主的话偏离到各种异端,并在基督的名以外高举许多的名,是堕落的基督教最显著的记号;从一切的异端、传统回到纯正的话,并弃绝一切别的名,高举主的名,是恢复的召会中最感人的见证。这就是为何主恢复中的召会,有主的启示和同在,并且活泼地彰显主,满了亮光和生命的丰富(启示录生命读经,二二三至二二四页)。

📖信息选读

  在非拉铁非的召会,就是恢复中的召会(启三7~13)。非拉铁非,原文意弟兄相爱。……正如在撒狄的召会所预表改革的召会,是对在推雅推喇的召会所预表背道天主教的反应,照样,弟兄相爱的召会,也是对死的、改革的召会的反应(启示录生命读经,二一五页)。

  我们可以告诉新人:“每当你呼求祂的名:‘哦,主耶稣’,你里面就感觉甜美。……你若呼求别人的名,不会有这样的感觉;但你呼求主耶稣,说,‘耶稣,我爱你’,就会留意到有所不同。不但如此,你的呼求越深、越高、越丰富,你里面这感觉就越加强。呼求主名使你喜乐,甚至狂喜。你甚至会因喜乐而跳跃。这证明基督又真又活。每当你有难处、问题、艰难或困苦,可以呼求:‘哦,主耶稣。’”这样我们就能将一篇信息传给新受浸的人,帮助他们认识耶稣基督这位活的灵。我们若这样登门访人,给他们施浸,并教导他们耶稣的事,我们就会真正得复兴。

  不但如此,这复兴是在爱里。“在爱里”这辞在以弗所书里用了六次(一4,三17,四2、15~16,五2)。这是原先在神里的爱,成了属基督并在基督里的爱,并且已灌注到我们这人里面,成为我们对祂的爱。神的爱不是静默的爱,而是运行的爱,在我们里面作工,将我们挑旺起来爱祂。……神先爱我们,将祂的爱注入我们里面,并在我们里面生发我们用以爱祂和爱弟兄们的爱(约壹四19~21)。我们爱主,不仅因为祂爱我们,也因着祂永远的定旨、心头的喜悦和美意。我们爱耶稣,因为祂有一个计划,要得着召会作祂的身体。今天我们的爱比已往我们所有的爱更高、更深且更丰富。从前,我们用自私的爱来爱耶稣,但如今我们爱祂,是因为祂已赐下使徒、申言者、传福音者,以及牧人和教师来成全众圣徒,作他们所作同样的事(李常受文集一九八八年第一册,六七○至六七二页)。

参读:新约总论,第二百三十八篇。