总题：信徒（一）
第十一周 众星、男孩子、初熟的果子、庄稼以及碧玉和其他宝石
读经：启一20，二1，十二1～11，十四1～5，二一9～11、18～21
周 一
壹 在召会堕落的时候，忠信的信徒是发光的星，担负耶稣的活见证—启一20：
一 属天的基督是从雅各而出的星，也是给得胜信徒之赏赐的晨星—民二四17，启二28，二二16～17。
二 忠信跟随基督者乃是发光的众活星，就是那些跟随基督这发光之活星的人—太二2～12，弥五2，但十二3，启一20。
三 众活星跟随基督那属天、活的、今日并即时的异象，祂乃是神经纶的中心与普及—徒二六16～18。
四 众活星乃是那些颂赞神并祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，并在信心里说他们的好话，就越把自己摆在神的祝福之下；那些积极地说到召会的人，领受祝福，但那些消极地说到召会的人，将自己置于咒诅之下—民二四9，弗一3，诗七一14，一○三1～5，一四二7，创十二2～3，太十二34～37。
五 众活星留意圣经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯”，使基督这晨星在他们心里出现—彼后一19，约六63，启二28。
六 众活星享受七倍加强的灵，并被其充满，使他们为着神的建造加倍的活而发光—三1，四5，五6。
七 众活星乃是众召会的使者，就是那些有耳听那灵向众召会说话的人；他们享受并经历是灵的基督作神的使者并作从神而来新鲜的信息，使他们能将新鲜而现时的基督分赐到神的子民里面，好作耶稣的见证—一20～二1，玛二7，三1～3。
八 众活星是“心中定大志的”，也是“心中设大谋的”；他们是爱神的人，如同“星宿”“从其轨道”与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”—士五15～16、20、31，但十一32，太十三43，参但七25。
第十一周 周一
晨兴喂养
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者……。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现……。
在启示录里，星是在众召会中发光的人。“那七星就是七个召会的使者。”〔一20〕……这些使者是众召会中属灵的人。他们也许不负责召会的事务，却担负耶稣的见证〔2、9〕。他们应当像星一样，有属天的性质，并在属天的地位上。
星可能是长老，也可能不是长老；但肯定是忠信的人、真实属灵的人、召会里圣徒当中的得胜者。在神看来，这样的人乃是发光的星。……所有的信徒都该渴望作星（新约总论第五册，一九三至一九四页）。
信息选读
圣经不只给我们看见，我们如何才能跟随那星；它也给我们看见，我们如何能成为一颗星。有两条路：第一是借着圣经，第二是凭着那灵。
彼后一章十九节给我们第一个秘诀。……我们有申言者的话，就是圣经。但申言者的话并不是星。……这节圣经说，因为我们有申言者的话，我们必须留意，我们必须全心关注，直等到天发亮，晨星在我们心里出现。……圣经不该仅仅是白纸黑字；不该是死的字句。我们必须留意圣经的话，直到有些像磷一样的东西在我们里头出现—那就是基督作为晨星。
如果我们的读经是活的，是正确的，这话必要转变为活的基督。这就是转变的点—话必须转变为基督；写出来的话必须转变为活的话。我们永远没法把基督与活话分开。我们必须留意申言者的话，直等到有个东西在我们里面出现，那就是基督，就是磷出现，如同在黑暗中晨光发亮一样。
在彼得后书我们有申言者的话，而在启示录我们有七灵。启示录三章一节说，“那有神的七灵和七星的，这样说。”耶稣的手不只握着七星，也握着七灵。这意思是，七灵与七星是一，七星与七灵是一。如果我们有活的话像晨星那样在里面出现，并且我们与七灵是一，到末了我们便成了众星。我们不单有星在我们里面照亮，并且借着察看这星，并且在那灵里跟随，我们也成了众星（李常受文集一九七○年第一册，三八五至三八六、三八八至三八九页）。
巴勒雇巴兰去咒诅以色列人，然而巴兰不但没有咒诅神的百姓，反而祝福他们。巴兰代表神，说，“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”（民二三21）不仅如此，在民数记二十四章五节巴兰说，“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”按照这些经节，神未见以色列中有罪孽和祸患。反之，祂只看见美好、佳美和华丽。今天的召会也是这样。
不要说召会下沉或发死。你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下。然而，你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就越将自己摆在神的祝福之下。……凡说召会积极话的，宣告召会是可爱的，并且召会是神的家的人，都蒙了祝福（出埃及记生命读经，九五页）。
参读：新约的事奉，第六章；出埃及记生命读经，第七篇。