总题：信徒（一）
第十一周 众星、男孩子、初熟的果子、庄稼以及碧玉和其他宝石
周 五
叁 早期的得胜者是神田地里初熟的，在庄稼收成以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊—启十四1～5：
一 被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要使自己预备好被提，不是为着我们的快乐，乃是为着神定旨的成就—十二5、7～11，十四1、4下，十九7。
二 被提的意义乃是被带到主的同在中；我们要被带到主的同在中，就必须在祂今天的同在中，并学习在我们与主的接触中与主相近相亲，为着主的定旨而有爱主并宝贵主的心—林后二10，四6～7，约壹一3。
三 得胜者的被提是为着打败仇敌，并且为着使神满足：
1 神需要我们被提—被提到祂和祂的宝座那里，好与仇敌争战—启十二5、7～11。
2 主需要男孩子与祂的仇敌争战，但为着祂的满足，祂更需要初熟的果子—十四1、4下，参歌八6、13～14。
3 初熟的果子是神的农作物中最先达到成熟的—西二19，来五14～六1，弗四13，腓三15，参路二一36。
4 初熟的果子是被提到锡安神的殿中，作神新鲜的享受，使神得到满足—出二三19上，利二三10，参罗八23。
四 我们被提，在于我们在神圣的生命里成熟，这是借着我们与神同行，就是以祂为我们的中心和一切，并按着祂的启示和带领作一切事—创五22～24，来十一5～6。
五 庄稼表征大体的信徒，比初熟的果子晚成熟；庄稼要在大灾难末了，为收割者基督坐着白云回来时所收割—启十四14～16。
第十一周 周五
晨兴喂养
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
4 这些人……原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
〔在启示录十四章一节和四节，〕这些是早期的得胜者，……要在庄稼收成以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊。……庄稼要较晚被收割。这就是说，初熟的果子要在庄稼收成以先被提到诸天之上，正如美地的初熟果子要在庄稼收成以先被收割，且被带到神的殿中（利二三10～11，出二三19）。
男孩子是指一切时代中死了的得胜者，而初熟的果子是指今世末了活着的得胜者（新约总论第五册，一九九页）。
信息选读
被提是什么意思？被提就是被接到主的同在里。你要被提到祂的同在里，今天就要活在祂的同在里。你许多的赞美和交通未必是在主的同在中，可能只是照着你自己的喜欢。你不是在主的同在里，乃是在你的喜好和口味里。当你想交通时，主可能会说，“去工作或读书吧。”
男孩子是为着与撒但争战并击败撒但；因此，男孩子是对付仇敌的。初熟的果子不是为着争战，乃是为着叫神和羔羊得满足。神和羔羊需要享受；我们这些活着的得胜者要作初熟的果子，满足祂们要得享受的需要。
〔你要〕把时间用来爱主，说，“主啊，注视你、与你交谈是我所享受的。主啊，我要使你满足，与你是一，停留在你的面前。”要学着花时间亲密地爱主耶稣。你若从来没有过这样的时间，就有所缺欠。仅仅不犯罪还不够，仅仅很好、很对也不够，我们必须和主恋爱。虽然我不喜欢“恋爱”这辞，但我不得不用。我们都必须和主耶稣恋爱，告诉祂说，“哦，主耶稣，我爱你，你也知道我爱你。因为我爱你，主啊，有些事我就不去作。”这是作活着的得胜者的路。主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子，祂的爱人，作祂的满足。
我们不该只是战士，也该是初熟的果子，就是那些较早成熟，使主满足的人。我们需要说，“主啊，为着使你满足，我要早日成熟。主啊，我不在乎我的被提—我只在乎你的满足。我要被提到诸天之上使你得满足。主啊，只要能让你满足，我无论在地上或在天上都无妨。”这是活着的得胜者的态度（启示录生命读经，四○四至四○五、六二六至六二八页）。
在以诺身上既是第一次提到被提的事，就立定了被提的原则。被提……就是借着与神同行而在生命里成熟。以诺与神同行了三百年，然后神把他取去（创五22～24）。
你盼望被提么？若是，你就需要与神同行。我们不仅该呼求主名，还该与神同行。呼求之后必须接着同行。与神同行就是不越过神，不自作主张，不照自己的观念和愿望作事，也不在神以外作事。与神同行乃是以神为我们的中心和一切，按着祂的启示和带领作事，并且与祂同作一切事。这不仅是为神生活，为神作事，更是照着神并同着神生活行事（创世记生命读经，四三○至四三一页）。
参读：创世记生命读经，第二十六篇。