总题：信徒（一）
第十一周 众星、男孩子、初熟的果子、庄稼以及碧玉和其他宝石
周 六
肆 得胜的信徒由碧玉和其他宝石所表征—二一9～11、18～21：
一 碧玉表征神显出来的样子，凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰显神—四3，二一11、18～19。
二 其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富，作神永远居所的根基—19～21节。
三 我们借着审判的那灵、焚烧的那灵和涌流的那灵—就是主灵—而由对作复活之神的基督之丰富的经历所变化；这乃是经过受苦、消耗的压力，以及十字架的杀死所得着的—赛四4，十一2，约四14下，林后一8～9。
四 经过变化的过程，我们夸我们的软弱，并在基督耶稣里夸口，使作恩典之基督的能力覆庇我们—12节，十一30～33，十二7～9，罗五3，林前一29～31，腓三3。
五 我们借着在基督这活石里，在神圣的生命中长大，变化为宝石；借着这变化的过程，三一神就被作到我们里面，并与我们构造在一起，使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的，使我们成为新耶路撒冷，作为整本圣经的总结，并作为给整个宇宙的福音—彼前二4，林前三12上，弗一6，启二一18～21。
第十一周 周六
晨兴喂养
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉……。
二一11 ……城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
18~19 墙是用碧玉造的，城是纯金的……。城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉……。
现在我们来到新约所说信徒末了、完成、最显著的象征—碧玉和其他宝石。……至终所有的信徒都要变化成为宝石。我们天生是泥土，然而从我们得重生的时候起，我们就开始变化。
碧玉表征神显出来的样子，凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰显神。启示录四章三节清楚告诉我们，坐在宝座上的神显出碧玉的样子。照二十一章十一节看，碧玉乃是“极贵的宝石……明如水晶”。它必是深绿色的，表征丰盛的生命。这里的碧玉，就如十一节所指明的，表征神在祂丰盛生命里可传输的荣耀（约十七22、2）。碧玉是神显出来的样子，也是圣城新耶路撒冷显出来的样子。城墙和第一根基也是用碧玉造的（启二一18～19）（新约总论第五册，二○四至二○五页）。
信息选读
既然碧玉是神显出来的样子，是祂的彰显，既然我们要变化成为碧玉，那么这就是说，我们要成为三一神团体的彰显。……整座城要有神显出来的样子，神的彰显。这符合约壹三章二节的话：“我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。”神与信徒要有同样的样子—碧玉的样子。这将是创世记一章二十六节终极的应验，因为这是三一神光辉、团体的彰显。
在启示录二十一章十九至二十节，信徒由碧玉以外其他十一种宝石所象征。其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富，作神永远居所的根基。基督是神在永世之建造的基石，所有的宝石是基督作根基之丰富的不同方面。
十九至二十节里宝石的颜色，显出一道彩虹的样子。这表征新耶路撒冷城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固（创九8～17）。因为根基建造在神用以守约的信实上，根基就是可信可靠的。所以，新耶路撒冷的根基乃是一道永远的彩虹担保神的信实。……神的信实是新耶路撒冷建造在其上的稳固根基（新约总论第五册，二○五至二○六页）。
〔启示录二十一章十九至二十节〕列出十二样宝石的名字，这十二样宝石是羔羊的十二使徒，每位使徒由一样宝石所表征。十二使徒的头一位，彼得，原名西门；当他被带到主面前时，主将他改名为彼得，意思就是石头（约一42）。后来，主说到召会的建造时，就以这名称呼他（太十六18）。……所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石。每一位信徒都需要经过这样的重生和变化，才能成为新耶路撒冷的一部分。
城墙的第一层根基和新耶路撒冷的整个城墙一样，都是用碧玉造的。这指明在圣城的建造里，主要的材料是碧玉。既然碧玉表征神彰显在祂可传输的荣耀里，圣城主要的功用也就是带着神的荣耀彰显神（启二一11）（启示录生命读经，八三○页）。
参读：新约总论，第一百一十三篇。