总题：信徒（一）
第一周 门徒、信徒、圣徒和基督徒
周 五
叁 我们是神的圣徒，是被分别且圣别归神的人—罗一7，林前一2、30，参民六1～9：
一 我们在地位上，借祂救赎的血已经得着圣别—来十三12。
二 我们在性质上，借祂圣别的性情正在被圣化—帖后二13，来二10～11，林前六11，弗五26，帖前五23～24。
第一周 周五
晨兴喂养
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人……。
帖后二13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
“圣徒”一辞指那些被分别且圣别归神的人。……在基督里的信徒乃是蒙召的圣徒〔林前一2〕，并不是蒙召作圣徒。这是地位上的事，是地位上的圣别，为了达到性质上的圣别。
按照文法，在林前一章二节，“给……神的召会”与“给在基督耶稣里被圣别〔的人〕”是同位语，指明“给……神的召会”等于“给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒”。这有力地指明，召会是众圣徒的组合，众圣徒是召会的构成分子。……就个别说，我们是圣徒；就团体说，我们是召会（新约总论第五册，九二至九三页）。
信息选读
当我们信入基督时，就是当我们借着相信祂，被带进与祂生机的联结时，基督乃是那将我们分别归神，使我们圣别归神的元素与范围。……圣别实际上就是神自己，而神又具体化身在基督里。所以，基督是我们的圣别。……借着基督的救赎，神已将我们放在基督里。既然我们在那是圣别之范围与元素的基督里，我们就被圣别，成为圣别。
我们圣徒是在地位上，借基督凭祂救赎的血所圣别的。……基督的身体在城门外受十字架的死，祂的血被带进至圣所里圣别我们（来十三11～12）。希伯来书揭示，神属天的呼召是要使我们成为圣别的子民（三1），就是圣别归神的人。基督是那圣别人的（二11），祂在十字架上受死，流出血来，又带着祂的血进入至圣所（九12），使祂能借着祂属天祭司职分（七26）的天上职事（八2、6），作圣别人的工作；并使我们借着祂的血进入幔内（六19），有分于祂这属天的圣别人者。……基督救赎的血是在地位上圣别我们。
我们圣徒也在性质上，借着圣灵用神圣别的性情所圣别。圣灵不断地使我们的性质与神圣别的性质调和，借此改变我们的性质。这是主观的圣别。……这是一个漫长的过程，开始于重生（彼前一2～3，多三5），经过整个基督徒的生活（帖前四3，来十二14，弗五26），并在被提的时候，在生命成熟时达到完成（帖前五23）。
说到性质上圣别的另一处经文是帖后二章十三节。……我们蒙神拣选，叫我们得救，这是那灵的拯救和圣别。我们乃是借着那灵的圣别而得救。当圣灵圣别我们的时候，神就拯救我们。所以，我们是借着那灵的圣别而得救。那灵的圣别实际上就是神圣的变化。借此我们彻底得救脱离一切老旧和消极的事物，成为新造，好得着主的荣耀。
每天我们都在被圣别；那圣别我们的一位，乃是那灵。……那灵终日在圣别我们，将父所计划的和子所成就的，应用到我们身上。那灵受托付要圣别我们；神将那灵赐给我们，目的是为着完成圣别的工作。我们圣徒有这样一位实际的、活的并主观的圣别人者（新约总论第五册，九四至九八页）。
参读：新约总论，第一百零六篇。