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第一篇 门徒、信徒、圣徒和基督徒

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📖纲目

第一篇 门徒、信徒、圣徒和基督徒

读经:太五1,二八19,林后六14~16,林前一2,彼前四16

📖 经文
太5:1 但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
林后6:14 你们跟不信的,不要不配地同负一轭,因为义和不法有什么合伙?光对黑暗有什么交通?
林后6:15 基督对彼列有什么和谐?信的同不信的有什么同分?
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致?因为我们是活神的殿,就如神曾说,“我要在他们中间居住,在他们中间行走;我要作他们的神,他们要作我的子民。”
林前1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
彼前4:16 但若因是基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因着这名荣耀神。

壹 我们是基督的门徒,就是跟从基督,并照着那在耶稣身上是实际者(就是耶稣神人生活〔一生〕的真实光景,如四福音所记载的)而学基督的人;这是在基督的经历里经历祂,好使我们能成为祂生机的繁殖和复制,使祂得着祂自己团体的彰显,而在召会中并在新耶路撒冷里得着荣耀—太五1,二八19,弗四20~24,三21,赛四三7,启二一11:

📖 经文
太5:1 但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
弗4:20 但你们并不是这样学了基督;
弗4:21 如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
弗4:22 在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新,
弗4:24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

一 我们正在从一个天然的人被训练成一个神人,照着基督这第一个神人的榜样,否认我们天然的生命,而活神圣的生命;这就是学基督,并在祂里面照着那在耶稣身上是实际者受教导,好在我们心思的灵里被神的话更新,使我们成为新的、团体的神人—弗四23,申十七18~20:

📖 经文
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新,
申17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
申17:19 存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
申17:20 免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。

1 “你们若住在我的话里,就真是我的门徒;你们必认识真理,真理必叫你们得以自由”—约八31~32、36,十五7。

📖 经文
约8:36 所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
约15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。

2 我们祷读主话,并有耳可听那灵借着话语职事向众召会所说的话,就借着心思的更新而变化,受主训练作门徒—弗六17~18,启二7,罗十二2,弗四23。

📖 经文
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
启2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新,

3 我们的心思得更新,乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,以接受神新的思想,而有的去旧更新—诗一一九105、130。

📖 经文
诗119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。

4 我们要作主的门徒,在基督自己这生命里得救,而在生命中作王,胜过撒但、罪与死,就必须被神的圣言重新构成,好使我们受祂的话指教、管治、管理并控制—罗五10、17,申十七18~20,提后三15~17。

📖 经文
罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
罗5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
申17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
申17:19 存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
申17:20 免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。

📖晨兴喂养

太九9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说,跟从我。他就起来,跟从了耶稣。

十一29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息。

  首先,信徒被称为门徒。“门徒”一辞在福音书和使徒行传里常常使用,但在书信里完全没有用到。〔在〕马太五章一节……基督在山上坐下,祂的门徒(不是那些群众)到祂跟前来,作祂的听众。……聚集在祂周围的群众是外圈,但祂的门徒是内圈。这些门徒是犹太信徒。然而,当他们在山上听国度宪法的颁布时,不是犹太人的代表,乃是新约信徒的代表。马太二十八章十九节,主耶稣告诉祂的门徒要去,使万民,就是外邦人,作主的门徒。这就是说,万民要悔改成为门徒。所以,犹太和外邦信徒都是门徒(新约总论第五册,八○页)。

📖信息选读

  门徒就是跟从基督的人。主耶稣在尽职事时,告诉人要悔改,因为神的国已经临近了(可一15,太四17)。当有些人悔改了,或有意与祂同行,祂就对他们说,“跟从我。”(太四19,九9,十九21,路九59)

  门徒也是学基督的人。在马太十一章二十九节主耶稣说,“你们要负我的轭,且要跟我学。”跟从基督和学基督,都需要受管教。我们不能跟从祂或学祂,而不受管教。我们特别需要受管教,好学基督(新约总论第五册,八一页)。

  我们正在从一个天然的人被训练成为一个神人,照着基督这第一个神人的榜样,否认我们天然的生命,而活神圣的生命(太二八19)。年轻人来到全时间训练,不是按着人的领会来受训,乃是按着神圣的领会来受训。当我在帮助他们受训练时,我也天天在许多方面受训练,否认我天然的生命,而活神圣的生命。

  我们应当照着基督这第一个神人的模型,过这样的生活。当基督在地上时,祂否认祂天然的生命,就是祂自己。祂说,祂所说的,不是祂的话,乃是差祂来之父的话(约十四24)。祂绝不从自己作什么(五19、30)。祂作每一件事都是从差祂来的父,也是凭差祂来的父作的。祂不是差遣者,祂乃是受差遣者。祂不是活祂自己;祂乃是活差祂来的父(六57上)。这就是第一个神人的模型。

  在人类历史上,从未有过这样一个人。……神成肉体之后,在地上就有一个特别的人,乃是神人。这神人并不活祂人性的生命;乃是否认祂人性的生命,而活神圣的生命,就是神自己。主呼召一些人来跟从祂,单单来看祂如何生活,好使祂能给他们看见一个神人的榜样。有三年半之久,他们看见这个榜样,并受这个榜样的训练。在召会生活中,我们也在受主的训练。召会生活是一个训练的生活,把我们从一个天然的人训练成为一个神人。神不在乎你是好人还是坏人,因为一切出于我们天然人的东西,无论是好是坏,都必须上十字架。所有天然的人都应当受训练上十字架,因为在我们里面有另一个人。我们有另一个生命和性情,这生命和性情是神圣的,是我们必须照这生命和性情而活(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,一二一至一二三页)。

参读:新约总论,第一百零五篇;以弗所书生命读经,第四十六至四十七篇;活力排,第二至四、六、十至十一篇。