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纲目
第一篇 门徒、信徒、圣徒和基督徒
贰 我们是基督里的信徒，就是凭神儿子的信得生并活着的人；信废除我们，并使我们活神、彰显神，且将神供应到人里面—林后六14~16，罗一17，来十一6，加二20：
经文林后6:14 你们跟不信的，不要不配地同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后6:15 基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 在基督里的信徒（约三15~16）已经从亚当里迁到基督里（林前十五22），已经重生成为在基督里的新造（林后五17），现今在基督永远的生命里与祂联结，并与基督联合成为一灵（林前六17）：
经文约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
林前15:22 因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 我们在基督里的信徒已经出生两次，第一次出生为天然的人，但有一天我们再次出生，成为有神圣、永远生命之重生的人—约三6~7。
经文约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约3:7 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
2 我们的第二张出生证明（属灵出生证明），见于罗马八章十六节，那里说，那灵同我们的灵见证我们是神的儿女；我们神圣奥秘的出生证明乃是一个双重的灵，就是那灵同我们的灵（我们的灵已与主成为一灵）。
经文罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
二 人听见基督，认识祂，欣赏祂，宝贵祂，祂就在人里面生发出信，叫人相信祂；这样，祂就成了人里面对祂的信—来十二2。
经文来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
三 信来自听见话；当我们听见基督，在神写出来的话里接触祂这神活的话，祂就成了应用的话，作为那灵分赐到我们里面，成为我们的信；因此，神化身在基督里，又实化为那灵，与我们的灵调和，这就是信—罗十17，约一1，五39~40，六63。
经文罗10:17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
四 听信仰唤起我们爱的珍赏，我们越爱主，信就越运行，带我们进入那包罗万有之灵的丰富和益处里—加三2、5，五6。
经文加3:2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加5:6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；唯独借着爱运行的信，才有效力。
五 罗马十二章三节说，“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度”：
1 看自己过于所当看的，而不清明适度，就是抹煞身体生活中正确的等次；神给我们的信心，在质上是同样的，在量上却是不同的；量的多少乃在于我们如何长大；如果我们今天像使徒保罗一样长大，我们所接受那一分的信心就要大大地扩充。
2 神分给我们多少信心，乃在于我们的态度；如果我们不是清明适度的（看自己过于所当看的，不看别人比自己强，以及自以为是什么，其实我们什么也不是），神就不会在分给我们的信心上增加度量，甚至可能会把它减少—腓二2~3，加六3，林前八1~3。
经文腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
加6:3 人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，唯有爱建造人。
林前8:2 若有人自以为知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道；
林前8:3 但若有人爱神，这人乃是神所知道的。
六 我们信徒在以下与基督的关系里凭信而活：
1 基督是葡萄树，我们是祂的枝子—约十五1~8。
经文约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约15:3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:6 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
2 基督是头，我们是祂的肢体—林前十二27。
经文林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
3 基督是生命的气、生命的水、生命的粮，我们是呼吸祂、吃祂并喝祂的人—约二十22，四10、14，七37~39上，六35、51~63、68。
经文约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39上 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；……
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:52 于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约6:53 耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约6:55 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约6:56 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:58 这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
约6:59 这些话是耶稣在迦百农施教的时候，在会堂里说的。
约6:60 祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
约6:61 耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？
约6:62 若是你们看见人子升到祂先前所在的地方，怎么样呢？
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
4 基督是新郎，我们是祂的新妇—三29，弗五25~27，启十九7~9，林后十一2~3。
经文约3:29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
弗5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
5 基督是孤儿的父，我们是孤儿，成了祂的儿女，享受祂的照顾和拯救（含示祂每天的救拔和解救）—约十四18，诗六八5~6，赛九6，二二19~22，约一12~13，十四10，诗一〇七1~43，一一〇4，启二1、7，来七25，罗五10。
经文约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
诗68:5 神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
诗68:6 神叫孤独的有家可居住，使被囚的出来得亨通；唯有悖逆的住在干燥之地。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛22:19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
赛22:20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛22:21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
诗107:1 你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。
诗107:2 愿耶和华的赎民说这话，他们是祂从敌人手中所救赎的，
诗107:3 从各地，从东从西，从北从南，所招聚来的。
诗107:4 他们在旷野，在荒野的路上飘流，寻不见可住的城邑；
诗107:5 又饥又渴，里面的魂发昏。
诗107:6 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中搭救他们；
诗107:7 又领他们行走直路，使他们走到可居住的城邑。
诗107:8 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗107:9 因祂使干渴的人得以满足，使饥饿的人得饱美物。
诗107:10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，
诗107:11 是因他们违背神的话语，藐视至高者的指教；
诗107:12 所以祂用劳苦制伏他们的心；他们跌倒，无人扶助。
诗107:13 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中拯救他们。
诗107:14 祂从黑暗和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。
诗107:15 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗107:16 因为祂打破了铜门，砍断了铁闩。
诗107:17 愚妄人因自己过犯的行径，和自己的罪孽受苦。
诗107:18 他们的魂厌恶各样的食物，就临近死门。
诗107:19 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就从他们的祸患中拯救他们。
诗107:20 祂发出话语医治他们，救他们不见朽坏。
诗107:21 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗107:22 愿他们献上感谢祭，用乐歌述说祂的作为。
诗107:23 那些坐船下到海中，在大水上经理事务的人，
诗107:24 他们看见耶和华的作为，并祂在深水中的奇事。
诗107:25 因祂一吩咐，就兴起狂风，扬起海中的波浪。
诗107:26 他们上到天空，下到深渊；他们的心因灾难便融化。
诗107:27 他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。
诗107:28 于是他们在患难中哀求耶和华，祂就领他们从祸患中出来。
诗107:29 祂使狂风止息，海浪就平静。
诗107:30 风息浪静，他们便欢喜，祂就引他们到所愿去的港口。
诗107:31 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向世人所行的奇事，都称谢祂。
诗107:32 愿他们在百姓的大会中尊崇祂，在长老的会集中赞美祂。
诗107:33 祂使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地；
诗107:34 使多结果实的地变为咸地，这都因其间居民的邪恶。
诗107:35 祂使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。
诗107:36 祂使饥饿的人住在那里，好兴建可住的城邑，
诗107:37 又种田地，栽葡萄园，得着丰盛的出产。
诗107:38 祂又赐福给他们，叫他们大大增多；也不叫他们的牲畜减少。
诗107:39 当他们因暴虐、患难、愁苦，人数减少，并且卑屈，
诗107:40 祂使贵胄蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地飘流。
诗107:41 祂却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家族繁衍，如同羊群。
诗107:42 正直人看见就喜乐；一切作孽之人都塞口无言。
诗107:43 谁有智慧？愿他留意这些事，并思想耶和华的慈爱。
诗110:4 耶和华起了誓，必不后悔；祂说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
来7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
6 基督是我们的医生，我们是祂的病人，享受祂作我们的医治者，成为我们的赦免、享受、喜乐、满足和自由—出十五23~26，可二1~三6。
经文出15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出15:24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
出15:26 又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，侧耳听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我是医治你的耶和华。
可2:1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见祂在屋子里，
可2:2 就有许多人聚集，以致门前再无空地，祂就对他们讲道。
可2:3 有人带着一个瘫子来就耶稣，是由四个人抬来的。
可2:4 因为人多，不能带到祂跟前，就把耶稣所在的地方，拆了屋顶，既拆通了，就把瘫子所躺卧的褥子缒下去。
可2:5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，你的罪赦了。
可2:6 但有几个经学家坐在那里，心里议论说，
可2:7 这个人为什么这样说？祂说僭妄的话了。除了神一位以外，谁能赦罪？
可2:8 耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论，就对他们说，你们心里为什么议论这些事？
可2:9 对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来，拿你的褥子行走，哪一样更容易？
可2:10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄—就对瘫子说，
可2:11 我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！
可2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，荣耀神说，我们从来没有见过这样的事。
可2:13 耶稣又出到海边去，群众都就了祂来，祂便教训他们。
可2:14 祂经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
可2:15 耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
可2:16 法利赛人中的经学家，看见祂和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说，祂和税吏并罪人一同吃饭么？
可2:17 耶稣听见，就对他们说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。
可2:18 约翰的门徒和法利赛人正在禁食；他们来对耶稣说，为什么约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食？
可2:19 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能禁食？只要有新郎与他们同在，他们就不能禁食。
可2:20 但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那日他们就要禁食。
可2:21 没有人用未漂过的布作补丁，缝在旧衣服上；不然，所补上的新布，会扯破旧的，裂缝就更大了。
可2:22 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，酒把皮袋胀裂，酒和皮袋就都坏了；唯把新酒装在新皮袋里。
可2:23 当安息日，耶稣从麦地经过，祂的门徒行路的时候，掐起麦穗来。
可2:24 法利赛人对祂说，看哪，他们为什么作安息日不可作的事？
可2:25 耶稣对他们说，大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的，你们没有念过么？
可2:26 他当大祭司亚比亚他的时候，怎样进了神的殿，且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼，又给跟从他的人吃。
可2:27 祂又对他们说，安息日是为着人的，人不是为着安息日的；
可2:28 所以人子也是安息日的主。
可3:1 耶稣又进了会堂，在那里有一个人，枯干了一只手。
可3:2 众人窥探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。
可3:3 耶稣就对那枯干手的人说，起来，站在当中。
可3:4 又对他们说，在安息日行善作恶，救命害命，哪样是可以的？他们都不作声。
可3:5 耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而甚忧愁，就对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原。
可3:6 法利赛人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除灭祂。
7 基督是世界的光，我们是跟从祂的人，使我们得着生命的光，并成为扩散祂神圣之光的透光体—约八12，太五14~16，腓二12~16，约壹一5、7、9，启二一23。
经文约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
太5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
太5:15 人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。
太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。
腓2:12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓2:14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。